-
.
- English
Разделенный Кипр не может исцелиться без процесса примирения
Фахри Зини
Английский писатель XVIII века Сэмюэл Джонсон писал: "К бедствиям войны можно причислить уменьшение любви к истине под влиянием ложных измышлений, которые диктует интерес и поощряет легковерие". Для Кипра правда не только стала первой жертвой войны, но и продолжает оставаться таковой по сей день. Мы можем спросить: ну и что? Имеет ли это значение?
В период с 2008 по 2011 гг. мировые деятели из фонда "Старейшины", основанного Нельсоном Манделой, трижды посещали Кипр, чтобы предложить свои предложения по постконфликтному урегулированию, основанные на их богатом международном опыте. Среди делегатов был архиепископ Десмонд Туту, выдающийся правозащитник и председатель Комиссии по установлению истины и примирению, которая была создана для расследования нарушений прав человека, совершенных в прошлом как сторонниками, так и противниками апартеида в ЮАР. Это было сделано для того, чтобы помочь каждой из сторон осознать содеянное и начать процесс примирения, основанный на взаимной симпатии и уважении. На Кипре, несмотря на то, что все стороны "на словах" поддержали эти предложения, реальной работы по их реализации не проводилось.
За последние 60 лет, прошедших после распада республики в декабре 1963 года, было много споров о том, какие политические решения (например, федеративные, конфедеративные, двухгосударственные) лучше всего подходят для решения кипрской проблемы. Однако примирение важно, каким бы ни было решение, потому что реальность совместного проживания на небольшом острове размером 150 х 60 миль такова, что существует множество проблем, которые по необходимости являются общими для всех жителей. Для успешного развития острова и его народов необходимо сотрудничество по многим жизненно важным вопросам, таким как охрана окружающей среды, чрезвычайные ситуации, такие как лесные пожары, трансграничная преступность, нелегальная иммиграция, межобщинная торговля, а также планирование и рациональное использование природных ресурсов острова и его морей.
Если два народа не примирятся друг с другом, и между ними будет царить недовольство, недоверие и даже ненависть, что, похоже, происходит в настоящее время, то все эти вопросы, касающиеся всего острова, могут превратиться из потенциально благоприятных для жизни "выигрышных" в "проигрышные" точки бедствия, что приведет к еще большему росту конфликта.
Это не просто смутная возможность. Из нашей недавней истории мы знаем, что события периода с декабря 1963 г. по июль 1974 г. действительно создали подобную обстановку враждебности, дискриминации и расовой ненависти, что привело к еще более катастрофическим событиям 1974 г.
Теперь необходимо не допустить повторения истории. К сожалению, все, что мы видим сейчас, - это усиление мачистской риторики со всех сторон, гонка вооружений между северным и южным Кипром, Грецией и Турцией. Как это умно?
Очень важно, чтобы давно назревший совет старейшин был принят сейчас, чтобы поставить народ Кипра на путь гармоничных отношений путем создания "Комиссии правды и примирения" под эгидой ООН. В ее состав должны войти ученые, представители неправительственных организаций, историки, журналисты и координаторы от обеих общин, назначенные демократическими представителями каждой общины.
Что касается круга полномочий, то комиссия не должна ограничиваться одной областью, а должна иметь более широкую повестку дня, включающую расследование исторических фактов о трагических событиях 1963-4, 1967 и 1974 годов.
Комиссия должна иметь возможность "начать с нуля", имея в своем распоряжении множество хорошо изученных докладов, подготовленных Институтом исследования проблем мира в Осло, которые проливают свет на многие исторические вопросы.
Комиссия должна иметь смелость обратиться к поляризованным точкам серьезных разногласий между двумя общинами.
Греко-кипрская историческая точка зрения заключается в том, что греки и турки-киприоты были счастливой единой общиной до 20 июля 1974 г., и Турция несет ответственность за разрушение этого союза в результате военных действий, начавшихся в этот день. Согласно этой точке зрения, вся проблема заключается в турецком "вторжении и оккупации", физическом разделении острова, расколе двух общин и появлении 165 тыс. перемещенных греков-киприотов. Он призывает к географическому и конституционному воссоединению турецких и греческих киприотов. Ежегодно 20 июля киприоты-греки отмечают память погибших и потерявших имущество и резко критикуют Турцию за ее военное вмешательство.
Киприоты-турки утверждают, что, будучи более малочисленной и уязвимой общиной (их численность составляла 4:1), они уже были изгнаны из 103 деревень под дулами автоматов греческой и греко-кипрской милиции, что сделало четверть их населения беженцами за десять лет до событий 1974 года. Они утверждают, что до трагических событий 1974 г. их община уже была исключена из состава кипрского правительства и жила в изолированных анклавах, географически, физически, социально и экономически отделенных от греков-киприотов. Они утверждают, что если бы Турция не вмешалась в инспирированный греками переворот на материке, то они стали бы жертвами последнего акта собственной этнической чистки. Каждый год 20 июля они поминают погибших в 1963-74 годах, радуются своему освобождению и благодарят Турцию за спасение их жизней.
Очевидно, что две приведенные выше исторические точки зрения полностью противоречат друг другу. К этому следует добавить несколько противоречий, которые осложняют ситуацию.
Греко-кипрская сторона, как численно доминирующий субъект, с 1974 года проводит политику объединения, однако референдум 2004 года по "плану Аннана", предусматривающий объединение острова, был отвергнут избирателями-греками. Аналогичным образом, киприоты-турки проголосовали за этот план, но спустя 19 лет их нынешние взгляды, основанные на избрании их нынешнего лидера, говорят о необходимости независимости. Очевидно также, что многие турки-киприоты могли проголосовать "за" под влиянием (ложного) убеждения, что в то время это было голосование за вступление в Европу.
Комиссия по установлению истины и примирению, работающая в тесном сотрудничестве со всеми заинтересованными сторонами, способна помочь двум общинам примирить разногласия между собой и дать им возможность построить совместное будущее, основанное на гармонии, а не на раздоре.
Я призываю всех справедливо мыслящих людей поддержать инициативы по созданию Комиссии по установлению истины и примирению на Кипре.
Фахри Зини - бывший председатель Совета ассоциаций турок-киприотов (Великобритания), бывший советник по вопросам политики в кабинете министров Великобритании и бывший президент Общества ИТ-менеджмента Великобритании.
Содержание этой статьи, включая изображения, принадлежит Cyprus Mail
Мнения и взгляды, выраженные в ней, принадлежат автору и/или Cyprus Mail
Источник
