Еще один год позади, но работа никогда не заканчивается для лауреата премии, занятого ученого, который изучает физические маркеры истории и даже стал соавтором детской книги об этом. С ней встречается Тео Панаидес
Еще один год, еще один экзистенциальный кризис. 2022 год закончился, и что мы сделали? Куда все уходит, время? Еще на год ближе к смерти, ой-ей-ей. На такие острые, неразрешимые вопросы нет ответа - но взгляд на общую картину немного помогает. Например, трудно слишком унывать из-за того, что 2022 год переходит в 2023, когда видишь Эфтимию "Эфи" Никиту, позирующую в своей лаборатории остеоархеологии с человеческим черепом (раскопанным в Аматунте), датируемым 7 веком нашей эры. Мы мало что знаем о том давнем человеке, кем бы он ни был, но можно с уверенностью сказать, что он тоже переживал из-за того, что 658 год прошел и угас, и был убежден, что 659 год наконец-то станет их годом.
Сама Эфи, доцент кафедры биоархеологии в Кипрском институте в Никосии, вряд ли сейчас испытывает уныние - не только потому, что она от природы жизнерадостна, даже энергична ("Я выпила довольно крепкий эспрессо перед вашим приездом", - замечает она), но и потому, что 2022 год был, мягко говоря, хорошим. Его бесспорное событие, по крайней мере, в профессиональном плане, произошло в марте, когда она стала одним из девяти лауреатов ежегодной премии Дэна Дэвида, одной из крупнейших премий в мире исторической науки (остальные восемь лауреатов были из Германии, США и Ганы). Премия не только стоит 300 000 долларов, но и является одним из немногих грантов, которые могут быть частично использованы для поддержки победителя в его личной жизни - "Все остальные, очень разумно, говорят, что мы даем деньги на исследования, стоп" - удобная изюминка для археолога, которая также является мамой с четырехлетним сыном.
Ее ежедневная рутина сама по себе является вызовом - не в последнюю очередь потому, что и Эфи, и ее муж родом из Греции и не имеют здесь поддержки семьи (часть из 300 000 долларов, несомненно, пойдет на уход за ребенком). Ее мальчик ходит в ясли, а затем в детский сад с четырех месяцев - это преимущество Кипра перед Грецией, где очень мало детских садов принимают детей младше года. В эти дни она забирает его в пять, когда уходит из института - потом они идут домой, и "я стараюсь, очень стараюсь провести с ним два часа конструктивно", читая книги и делая пазлы, но потом ее сменяет муж, и она возвращается на работу еще на пару часов, а также работает по три-четыре часа в день в субботу и воскресенье.
Она высокопоставленный человек, хотя по ее поведению этого не скажешь. Ей 39 лет, но выглядит она гораздо моложе, яркая, неприхотливая и полная энергии; она говорит очень быстро и легко справляется с несколькими задачами, ставит свой ноутбук на стол между нами и просматривает сообщения, пока отвечает на мои вопросы. Офис функциональный, всего несколько книг с названиями типа Биология скелета людей прошлого, единственный несочетаемый штрих - красочный постер французской комедии 1958 года Mon Oncle. Ей просто понравились цвета, - возражает Эфи, - она не киноманка - или, по крайней мере, не такая киноманка. Забавно, но этот очень работоспособный ученый питает слабость к фильмам о сумасшедших ученых. "Я очень люблю ужасные фильмы. Например, дрянные фильмы ужасов про животных-мутантов. Я их обожаю! Животные-мутанты или эксперименты, которые идут не так в лаборатории".
Ее собственная лаборатория не похожа на место, где эксперименты могут пойти не так - хотя эта конкретная лаборатория (та, где она позирует с черепом VII века) предназначена только для "макроскопического анализа, где мы очищаем кости и записываем все, что можно записать макроскопически, визуально". В институте есть еще одна лаборатория для химического и изотопного анализа - и, конечно, есть еще полевая работа, когда мы выезжаем на раскопки, чтобы в первую очередь раскопать кости. Эфи проводит для меня экскурсию по лаборатории и организует групповой снимок со своими аспирантами и лаборантами - Анной, Антонио, Махмудом и Габи - плюс домашний скелет по имени Сюзи. Мы фотографируемся, и она слегка хлопает в ладоши, когда команда расходится; я вспоминаю учителя начальной школы после того, как ребенок сделал презентацию, посылая немного ободрения, когда он идет обратно к своему столу.
Сравнение действительно уместно - потому что в ее характере много от учителя. Ее родители оба были учителями: мама - учитель английского языка в начальной школе, папа - Панос (с которым она написала несколько работ) - профессор химии в Университете Аристотеля в Салониках, где она родилась. Эфи показывает мне листовку к учебнику с открытым исходным кодом под названием Bare Bones, знакомящему детей с остеоархеологией, который она написала в соавторстве с Махмудом; она участвует в просветительской деятельности и очень заинтересована в том, чтобы привлечь людей за пределами академических кругов. "Я очень ориентирована на исследования, и я как маньяк публикуюсь в научных журналах, - вздыхает она, - но потом понимаешь: "И что? Каково влияние того, что я делаю?". Вначале она хотела стать учителем, в частности, филологом, преподающим греческий язык, литературу и историю в средней школе. Археология никогда не приходила ей в голову, она даже никогда не встречала археологов ("Я смотрела "Индиану Джонса", но у меня хватило ума понять, что археолог занимается не этим"), но потом кто-то указал ей на то, что она может стать филологом, получив диплом археолога, и это звучало более интригующе, чем обычные альтернативы, поэтому она решила попробовать. Остальное, в буквальном смысле, уже история. Что за археология? Биоархеология - или остеоархеология, от слова "остео", означающего "кость", - это изучение костей человека с целью изучения и описания жизни наших предков. "Что ели люди в прошлом?" - спрашивает текст в Bare Bones. "Насколько активными они были? От каких болезней они страдали?". В биографии Эфи на сайте премии Дэна Дэвида это сформулировано более грандиозно: "Она все больше стремится интегрировать данные о человеческих скелетах с археоботаническими и зооархеологическими данными, а также историческими свидетельствами, чтобы составить более полное представление о прошлом". Часто нельзя сказать, от чего умер человек, если только это не было насилие - например, она определила раны от меча на скелетах из ливийской Сахары, - но можно узнать, сколько ему было лет. Большинство взрослых умирало в возрасте около 30 лет, а все, что старше 50, считалось "пожилым возрастом"; сама Эфи в 39 лет в древности была бы в позднем среднем возрасте - хотя на самом деле, весело говорит она, "мне удалили аппендикс в 10 лет, так что сейчас я была бы уже давно мертва".
Работа несколько болезненная, требующая "необходимой эмоциональной дистанции"; человеческие останки обладают определенной тотемической силой, даже если люди безымянны и умерли сотни лет назад. Но речь идет не только о смерти, но и о жизни. Изучая кости детей, "мы можем сказать, например, каков был возраст отлучения от груди, во сколько месяцев или лет они прекратили грудное вскармливание". (Это делается с помощью изотопного анализа зубов: поскольку зубы формируются постепенно, слой за слоем, она может увидеть, когда меняется химический состав зуба). Мы также можем многое узнать косвенно о том, как были устроены общества. "Например, у нас есть некоторые скелеты, которые демонстрируют действительно обширные травмы", - объясняет Эфи. "Эти люди не просто выжили и зажили сами по себе. В течение определенного времени кто-то заботился о них". Мы также видим, как древние реагируют на изменение климата - не только на современное явление, несмотря на шумиху (хотя, конечно, "масштабы, в которых это происходит, уникальны для постиндустриальных времен, никто не может поставить это под сомнение"). В ответ на засуху или наводнение может измениться рацион питания, измениться характер передвижения; по ДНК можно обнаружить новые этнические группы, внезапно появившиеся в данной местности. Человеческие кости - это физические маркеры истории.
"Были ли они счастливы, эти давние люди? спрашиваю я, немного тролля, и она громко смеется: "О, я понятия не имею!". Это единственная вещь, которую кости никогда не смогут нам рассказать. Неизвестно, сделал ли доступ к общей картине саму Эфи счастливее или спокойнее по отношению к проходящему времени; если что и произошло, так это будущее, а не прошлое, которое добавило перспектив, рождение сына с его ощущением "непрерывности жизни". (Пока же она блаженно "отрицает", что ей исполнится 40 лет в 2023 г.) В любом случае, она счастлива в Институте и вполне счастлива жить здесь. "Мне нравится Кипр. Мне очень нравится Кипр."
Студентам он тоже нравится, и это неудивительно: студенты Erasmus "буквально приходят сюда и плачут [КОГДА ПРИХОДИТ ВРЕМЯ УЕЗЖАТЬ] о том, что они фантастически провели время и не хотят уезжать". Для них это означает поздние летние вечера и поездки на пляж; для Эфи же - которая приехала в 2017 году, уже будучи беременной - Кипр ассоциируется с материнством и (что не менее важно) расцветом ее карьеры после нескольких лет, проведенных в глуши.
Она, как уже говорилось, человек высокого полета. Она всегда была серьезным человеком, этаким школьным учителем: "Когда мы были студентами в университете и люди напивались, я была единственной, кто следил за тем, чтобы все добрались домой в целости и сохранности". Она встретила своего мужа в университете (он тоже изучал археологию, хотя сейчас работает в сфере бизнеса), и с тех пор они вместе. Однако она принадлежала к поколению, которое "не имело абсолютно никакой надежды" в Греции, "не было никаких перспектив"; все рабочие места в археологии - в музеях, университетах, министерстве культуры - были государственными, а государство было банкротом. Эфи защитила докторскую диссертацию (в Кембридже) в 2010 году и "подала заявки на все пост-доки и все мыслимые вакансии, во всех уголках планеты. И ничего не получилось".
Она прошла собеседования в Канберре (Австралия) и Пердью (Индиана). Она опубликовала данные своей докторской диссертации, просто чтобы было что написать в резюме, и получила пару годичных пост-доков в Афинах. В течение двух лет она работала "компаньонкой для двух мальчиков-подростков", - добавляет она немного удивленно, выполняя функции воспитателя и секретаря. (Семья, как я предполагаю, была супербогатой; она не хочет вдаваться в подробности). Она продолжала подавать документы, и ей постоянно отказывали: она была слишком молода, и ее резюме - даже с учетом связи с Кембриджем - ничем не выделялось на фоне тысяч других желающих стать учеными. "Если к 35 годам я не получу что-то с перспективой на постоянную работу, я уйду", - сказала она своей семье. "Жизнь коротка". (Чем бы она занималась, если бы бросила научную деятельность? "Наверное, чем-нибудь административным"). Затем, в том же месяце 2015 года, она получила годовую стипендию в Университете Шеффилда - и, что более важно, свою нынешнюю научную работу в Кипрском институте.
Я подозреваю, что Эфи Никита всегда была человеком, который очень серьезно относится к своей карьере. Однако, если добавить годы борьбы, предшествовавшие ее прорыву, неудивительно, что она так много работает сейчас. Я спрашиваю, читает ли она для удовольствия, но времени нет: "Я много читаю для своей работы"; она рецензирует статьи для журналов, а также входит в ряд редакционных советов. Она ассоциированный редактор Journal of Archaeological Science, входит в "расширенный редакционный совет" Plos One, главный соредактор Encyclopedia of Archaeology в академическом издательстве Elsevier, и так далее. Важно, что на премию Дэна Дэвида нельзя подать заявку, нужно быть номинированным - вот почему важно (даже больше, возможно, как женщине) быть известным и уважаемым коллегами, вот почему важно постоянно писать и публиковаться.
Это маленькая ирония, что ученые, изучающие древние кости, кажется, гораздо более напряжены, чем древние люди, чьи кости они изучают. "Это крысиные бега. Да, это так", - признает Эфи, говоря об академической работе. Она любит свою работу, но "в данный момент она маниакальна". Единственное, что ее расслабляет, это езда на велосипеде - но "я катаюсь дома... Я не любительница прогулок на свежем воздухе"; после того, как она отработала положенные часы, как ученый и мать, "я сажусь на велосипед, включаю ноутбук, смотрю свои глупые фильмы - и еду на велосипеде!".
Это хорошая жизнь, маниакальная, но хорошая: престижный археолог, который ездит на раскопки, руководит студентами, проводит изотопные тесты, читает научные статьи, собирает пазлы с четырехлетним ребенком - и теперь еще более престижная, после получения премии (большая часть которой пойдет "на поддержку молодых ученых"). А в 2023 году? "Сейчас я подаю заявку на очень большой грант", - говорит Эфи, и она также ожидает результатов трех других грантов в феврале. Еще один год, но работа никогда не заканчивается! Полагаю, что человек 7 века сказал бы то же самое.
Содержание этой статьи, включая сопутствующие изображения, принадлежит Cyprus Mail
Высказанные мнения и суждения принадлежат автору и/или Cyprus Mail
Источник
