Πανιερώτατε, ο χρόνος μετρά αντίστροφα για την εκλογική διαδικασία της 18ης Δεκεμβρίου που θα αναδείξει το τριπρόσωπο. Από τις συναντήσεις και επαφές με τους πιστούς τι έχετε αντιληφθεί; Τι είναι αυτό που ζητούν από τον νέο αρχιεπίσκοπο και ποιες ελπίδες εναποθέτουν στον επόμενο εκκλησιαστικό ηγέτη του τόπου;
Από τον νέο Αρχιεπίσκοπο ο κόσμος ζητά να καταστήσει την Εκκλησία το καταφύγιο όλων όσων έχουν ανάγκη. Τόσο αυτών που έχουν ανάγκη οικονομικής στήριξης, όσο και αυτών που έχουν ανάγκη ενός θερμού λόγου, μιας συμπαράστασης, μια καθοδήγησης. Tόσο οι νέοι, όσο και οι μεγαλύτεροι στην ηλικία, χρειάζονται την Εκκλησία για να στηρίζονται πάνω της και Αυτή να τους ανοίγει δρόμους. Μπαίνουμε σε μιαν εποχή που η τεχνολογία αναπτύχθηκε υπέρμετρα, οι άνθρωποι ζητούν καθοδήγηση, αλλά και απαντήσεις στα ερωτήματα και τα διλήμματα που προβάλλουν από τα αποτελέσματα των τεχνολογιών αυτών. Η Εκκλησία πρέπει να εγκύψει με πολλή σπουδή και φόβο Θεού στην Αγία Γραφή για να μπορέσει να δώσει τις απαντήσεις στα νέα προβλήματα, που να στηρίζονται πάνω στον ευαγγελικό λόγο.
Τα όσα ακολούθησαν της εκδημίας του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου Β’ και οι σημαντικές παρουσίες στην εξόδιο ακολουθία ήταν μία ένδειξη της εκτίμησης όχι μόνο προς το πρόσωπο του μακαριστού αλλά και εν γένει της εκκλησίας της Κύπρου; Και ειδικότερα, πώς αξιολογείτε την έλευση του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου στην Κύπρο;
Όσα έγιναν μετά την εκδημία του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου δηλώνουν τη μεγαλωσύνη του και το πόσο μπόρεσε να επιβληθεί και στον ορθόδοξο κόσμο, αλλά και γενικά σε όλο τον χριστιανικό, ακόμη και τον αλλόθρησκο κόσμο. Αυτό σημαίνει πως η Εκκλησία της Κύπρου στο πρόσωπο του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου μπόρεσε να επιβληθεί και να γίνει σεβαστή παντού. Η έλευση ειδικά του Οικουμενικού Πατριάρχη σήμαινε δύο πράγματα. Πρώτα την εκτίμησή του προς τις ενέργειες και τον συναινετικό του λόγο σε όλη την Ορθοδοξία, αλλά και στο γεγονός ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης ένιωθε τη φιλία του μακαριστού αρχιεπισκόπου μας. Η φιλία αυτή εκδηλώθηκε και με τις αγαθοεργίες του και με την προσφορά του, την οικονομική και υλική, προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Αναφέρομαι στη δωρεάν του Οικήματος της Εκκλησίας της Κύπρου στις Βρυξέλλες προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο, στη στήριξη των σχολείων της Ίμβρου, αλλά και της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης και γενικά τη μέριμνά του για τη μητέρα Εκκλησία. Ήταν, επομένως, μια ένδειξη της φιλίας και τη εκτίμησης του Πατριάρχη.
Η επίσκεψη αυτή του Πατριάρχη στην Κύπρο είχε και άλλα μηνύματα να στείλει, σχετικά με τη διαδοχή στον θρόνο του Αποστόλου Βαρνάβα;
Η επίσκεψη του Πατριάρχη είχε κι άλλα μηνύματα βεβαίως. Να συνεχιστεί αυτή η παράδοση της Εκκλησίας μας. Να μείνουμε στο πλευρό του όχι γιατί υπηρετούμε τον εθνοφυλετισμό, όχι γιατί το Πατριαρχείο έχει Έλληνα στην κορυφή του, αλλά γιατί στο Οικουμενικό Πατριαρχείο αναφέρονται όλοι οι κανόνες των Οικουμενικών Συνόδων και είναι όλα τα δίκαια του Οικουμενικού Θρόνου καταγραμμένα εκεί.
Πως ερμηνεύεται από εσάς το γεγονός ότι Ιεράρχες -οι λεγόμενοι αρχιεπισκοπικοί- διεκδικούν τον θρόνο του Αποστόλου Βαρνάβα; Θεωρείται κάποιου είδους διάσπαση; Υπάρχει κάποιοι περιθώριο συνεννόησης πιστεύετε για τη συνέχεια;
Είναι δικαίωμα δημοκρατικό όλων των μητροπολιτών να διεκδικήσουν τον αρχιεπισκοπικό θρόνο. Ο καθένας μπορεί να έχει μια επιμέρους πτυχή την οποία δεν έχει ο άλλος και ένα επιμέρους λόγο να διεκδικήσει τον θρόνο για να μπορέσει να υλοποιήσει το έργο του. Είναι κάτι το οποίο μπορεί να γίνει, είναι δημοκρατικό τους δικαίωμα. Περιθώριο συνεννόησης πιστεύουμε ότι θα το δώσει ο λαός και με την εκλογή του τριπροσώπου.
Θα ήταν τελικά «ευκολότερο» αν ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος προ της εκδημίας του έδινε το λεγόμενο δαχτυλίδι της διαδοχής;
Δεν ήταν δυνατόν ο αρχιεπίσκοπος να ορίσει τον διάδοχό του γιατί δεν πρόκειται για διαδοχική βασιλεία. Είναι θέμα επιλογής του λαού και της ελεύθερης βούλησης του λαού. Με τον τρόπο που τοποθετείτο και τοποθετούνται οι διάφοροι υποψήφιοι μπορεί ο λαός να καταλάβει ποια ήταν η επιθυμία του και με ποιο τρόπο θα δρούσε αν ήταν εν ζωή.
Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος άφησε ως παρακαταθήκη σπουδαίο έργο. Αναφέρομαι στις σημαντικές τομές για την εκκλησία μας και βεβαίως το σημαντικό φιλανθρωπικό έργο. Αναπτύξτε μας το δικό σας όραμα εάν πετύχετε να είστε εσείς ο επόμενος Αρχιεπίσκοπος;
Πράγματι ο μακαριστός αρχιεπίσκοπος άφησε σπουδαίο έργο. Κανένας δεν μπορούσε να καταλάβει όταν ανερχόταν στον αρχιεπισκοπικό θρόνο ότι θα εξελισσόταν τόσο λαμπρή η αρχιεπισκοπεία του. Οι τομές που έκανε, δηλαδή να δημιουργήσει σύνοδο αυτοκεφάλου Εκκλησίας, να δημιουργήσει το ταμείο χρημοτοδότησης του ενοριακού κλήρου, να ιδρύσει τη Θεολογική Σχολή, να χτίσει τον Καθεδρικό ναό και να κάνει φοιτητικές εστίες είναι κάτι το οποίο δείχνει πόσο μεγάλο ήταν το έργο του. Το όραμα το δικό μας είναι πρώτα να συνεχίσουμε το έργο του μακαριστού αρχιεπισκόπου και να το επεκτείνουμε. Στην φιλανθρωπία ενεργοποιώντας πολλά κληροδοτήματα που υπάρχουν στην αρχιεπισκοπή για να βοηθηθεί περισσότερος κόσμος τόσο φοιτητές και άποροι που αναζητούν την υγεία τους στο εξωτερικό, όσο και φτωχοί για να επιζήσουν. Έχω πλήρη συναίσθηση της ανάγκης που έχει σήμερα ο κόσμος να γίνουν φοιτητικές εστίες και στη Λευκωσία και στην Πάφο και όπου υπάρχουν Πανεπιστήμια.
Η αντιμετώπιση της υπογεννητικότητας δεν ήταν μέσα στα άμεσα σχέδια του αρχιεπισκόπου, αλλά νομίζω πως θα ήταν ιδιαίτερα ευτυχής αν μας έβλεπε σήμερα να το αντιμετωπίζουμε. Όπως εξελίσσονται τα πράγματα σήμερα θα γίνουμε μειονότητα στον τόπο μας αν συνεχίσει η υπογεννητικότητα που μαστίζει την ελληνική κοινότητα, γι’ αυτό και προτίθεμαι μέσα στο όραμα μου να βοηθήσω οικονομικά όλα εκείνα τα ζευγάρια που αποκτούν πέραν των δύο τέκνων. Το δημογραφικό εξελίσσεται σε μείζον θέμα για τον ελληνισμό της Κύπρου.
Θα συνεχίσουμε τη συμπαράταξη μας με το Οικουμενικό Πατριαρχείο ως προς το θέμα της αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ουκρανίας. Αυτό επιβάλλουν οι ιεροί κανόνες και οι αποφάσεις των Oικουμενικών Συνόδων.
Θα στραφούμε με σεβασμό στην παράδοση και τον πολιτισμό μας, θα κάνουμε συνέχιση και επέκταση του έργου που γινόταν στην Ιερά Μητρόπολη Πάφου με τη δημιουργία Μουσείων και Βιβλιοθηκών.
Θα συνεχίσουμε να εκφέρουμε γνώμη για το εθνικό μας θέμα. Η Εκκλησία στους οκτώ αιώνες της δουλείας απ’ τον 12ο αι. και μετά, ήταν ο μόνος θεσμός που ανέλαβε τη διατήρηση της εθνικής αυτοσυνειδησίας του λαού. Μέχρις ότου απελευθερωθεί η Κύπρος και επικρατήσουν πλήρως τα ανθρώπινα δικαιώματα για όλους τους νόμιμους κατοίκους της, η Εκκλησία θα διατηρήσει τον συμβουλευτικό εθνικό χαρακτήρα της και το λόγο της τόσο προς τη Κυβέρνηση όσο και προς το λαό. Έχουμε ευθύνη για τη διατήρηση του ελληνισμού και του χριστιανισμού στον τόπο μας.
Όραμά μου είναι, ακόμη, και η ορθή καθοδήγηση των πιστών ιδιαίτερα των νέων ως προς τα νέα επιτεύγματα της επιστήμης και της τεχνολογίας. Με φόβο Θεού θα εγκύψουμε στο ευαγγέλιο για να βρούμε τις απαντήσεις στα νέα ερωτήματα και τα νέα διλήμματα.
Αντιλαμβάνομαι οι ισχύουσες αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου είναι δεσμευτικές. Άρα αμετακίνητη είναι και η τοποθέτηση μας ως Εκκλησία της Κύπρου σε σχέση με τη διελκυστίνδα Οικουμενικού Πατριαρχείου και Εκκλησίας της Μόσχας, σωστά;
Θέση μου είναι ότι στη διελκυστίνδα αυτή του Οικουμενικού Πατριαρχείου και της Εκκλησίας της Μόσχας η λύση δόθηκε. Δεν μπορούμε να επιστρέψουμε πίσω. Η Εκκλησία της Κύπρου τάσσεται στο πλευρό του Οικουμενικού Πατριαρχείου, γιατί αυτή είναι η ορθή από κανονικής απόψεως θέση.
Έχετε εκφράσει, και πιο πάνω, την πεποίθηση ότι η εκκλησία πρέπει να διατηρήσει τη φωνή της στο εθνικό μας θέμα. Πως απαντάτε σε αυτούς που θεωρούν ότι ο εκκλησιαστικός ηγέτης δεν πρέπει να εκφράζει άποψη σε θέματα πολιτικής ή και οικονομίας;
Εκείνοι που λένε ότι ο εκκλησιαστικός ηγέτης πρέπει να εκφράζει άποψη μόνο στα θρησκευτικά θέματα και όχι σε θέματα πολιτικής και οικονομίας δεν γνωρίζουν και αγνοούν εντελώς το πνεύμα του χριστιανισμού. Ο Χριστός ήρθε για να υπηρετήσει ολόκληρο τον άνθρωπο όχι μόνο την ψυχή του αλλά και το σώμα του. Πολλές είναι οι φορές που μερίμνησε και για την τροφή των ανθρώπων και για τη θεραπεία των ασθενειών τους, μερίμνησε και για όλες τις ανάγκες τους. Όταν η Εκκλησία ενδιαφέρεται για τη δίκαιη απόκτηση και τη δίκαιη κατανομή των αγαθών εκφράζει την αποστολή της που είναι η επικράτηση της δικαιοσύνης και της ισονομίας στον κόσμο. Για το εθνικό θέμα είναι ανάγκη να επιμένει η Εκκλησία γιατί αν χάσουμε την εθνική ιδιότητά μας κινδυνεύει και η πίστη μας. Μαζί πηγαίνουν τα τελευταία δύο χιλιάδες χρόνια η εθνική μας ιδιότητα ως Ελλήνων και η εκκλησιαστική πίστη μας ως ορθόδοξων χριστιανών.
Contents of this article including associated images are belongs Cyprus Times
Views & opinions expressed are those of the author and/or Cyprus Times
Source
