Ваше Высокопреосвященство, время отсчитывает время до 18 декабря, когда состоится процесс выборов, который определит тройку. Что вы поняли из ваших встреч и контактов с верующими? Что они требуют от нового архиепископа и какие надежды возлагают на следующего церковного лидера страны?
От нового архиепископа народ просит сделать Церковь прибежищем для всех нуждающихся. И те, кто нуждается в финансовой поддержке, и те, кто нуждается в теплом слове, поддержке, наставлении. И молодые, и пожилые люди нуждаются в Церкви, чтобы опереться на нее, и она открывает им пути. Мы вступаем во время чрезмерного развития технологий, люди ищут руководство, а также ответы на вопросы и дилеммы, возникающие в результате применения этих технологий. Церковь должна углубиться в Библию с большим вниманием и страхом Божьим, чтобы иметь возможность дать ответы на новые проблемы, основываясь на Евангельском слове.
Что последовало за кончиной архиепископа Хризостомоса II, и столь важное присутствие на заупокойной службе было показателем признательности не только личности покойного архиепископа, но и Кипрской церкви в целом? И в частности, как вы оцениваете приезд Вселенского патриарха Варфоломея на Кипр?
То, что произошло после кончины архиепископа Хризостома, говорит о его величии и о том, насколько он смог навязать себя как православному миру, так и всему христианскому и даже нерелигиозному миру в целом. Это означает, что Кипрская церковь в лице архиепископа Хризостомоса смогла навязать себя и стать уважаемой повсюду. Приезд Вселенского Патриарха, в частности, означал две вещи. Во-первых, признательность за его действия и примирительное слово во всем Православии, а также то, что Вселенский Патриарх испытывал дружеские чувства к нашему покойному архиепископу. Эта дружба также проявлялась в его благотворительной деятельности и в его финансовых и материальных пожертвованиях Вселенскому Патриархату. Я имею в виду безвозмездное предоставление Дома Церкви Кипра в Брюсселе Вселенскому Патриархату, поддержку школ Имброса, а также Богословской школы Халки и в целом его заботу о Матери-Церкви. Таким образом, это был знак дружбы и признательности Патриарха.
Имел ли этот визит Патриарха на Кипр другие послания, касающиеся престолонаследия апостола Варнавы?
Визит Патриарха, конечно, имел и другие послания. Пусть эта традиция нашей Церкви продолжается. Оставаться на его стороне не потому, что мы служим этнорасизму, не потому, что во главе Патриархата стоит грек, а потому, что все правила Вселенских Соборов упоминаются во Вселенском Патриархате и все права Вселенского Престола записаны там.
Как вы интерпретируете тот факт, что иерархи - так называемая архиепископия - претендуют на престол апостола Варнавы? Считается ли это каким-то расколом? Как вы думаете, есть ли возможность для понимания продолжения?
Это демократическое право всех митрополитов претендовать на архиепископский престол. У каждого из них может быть особый аспект, которого нет у другого, и особая причина претендовать на трон, чтобы он мог выполнять свою работу. Это то, что можно сделать, это их демократическое право. Мы верим, что и народ проявит понимание, избрав трехстороннего представителя.
Было бы в итоге "легче", если бы покойный архиепископ перед своей кончиной передал так называемое кольцо преемственности?
Архиепископ не мог назвать своего преемника, потому что это не преемственность царствования. Это вопрос народного выбора и свободной воли народа. По тому, как располагались и располагаются различные кандидаты, люди могут понять, каковы были их желания и как бы они поступили, если бы были живы.
Покойный архиепископ оставил наследие большой работы. Я имею в виду важные прорывы для нашей церкви и, конечно, важную благотворительную деятельность. Разработайте для нас Ваше собственное видение, если Вам удастся стать следующим архиепископом?
Действительно, покойный архиепископ оставил великое дело. Никто не мог предположить, когда он взошел на архиепископский престол, что его архиепархия будет развиваться столь блестяще. Прорывы, которые он совершил, а именно: создание синода автокефальной церкви, создание фонда поддержки приходского духовенства, создание богословской школы, строительство собора и общежития для студентов - это то, что показывает, насколько велика была его работа. Наше видение заключается в том, чтобы продолжить работу покойного архиепископа и расширить ее. В благотворительности путем активизации многих наследий, существующих в архиепархии, чтобы помочь большему количеству людей, как студентам, так и нуждающимся людям, ищущим здоровья за границей, и бедным людям, чтобы выжить. Я прекрасно понимаю, что сегодня люди нуждаются в студенческих общежитиях в Никосии, Пафосе и везде, где есть университеты.
Решение проблемы неполного поколения не входило в ближайшие планы архиепископа, но я думаю, он был бы особенно рад, если бы мы занялись этим вопросом сегодня. При нынешнем положении дел мы станем меньшинством в нашей стране, если неполная рождаемость, от которой страдает греческая община, сохранится, поэтому в своем видении я намерен финансово помочь всем тем парам, у которых больше двух детей. Демография становится главным вопросом для эллинизма Кипра.
Мы будем продолжать стоять на стороне Вселенского Патриархата в вопросе автокефалии Церкви Украины. Этого требуют священные каноны и решения Вселенских Соборов.
Мы будем обращаться с уважением к нашей традиции и культуре, мы будем продолжать и расширять работу, которая была проделана в Святой Митрополии Пафоса с созданием музеев и библиотек.
Мы будем продолжать выражать свое мнение по нашему национальному вопросу. Церковь за восемь веков рабства, начиная с XII века, была единственным институтом, который взял на себя сохранение национального самосознания народа. До тех пор, пока Кипр не будет освобожден и права человека не будут полностью соблюдены для всех его законных жителей, Церковь будет сохранять свой консультативный национальный характер и свое слово как перед правительством, так и перед народом. На нас лежит ответственность за сохранение эллинизма и христианства на нашей земле.
Мое видение - это также правильное руководство верующих, особенно молодых, в новых достижениях науки и техники. В страхе Божьем мы погрузимся в Евангелие, чтобы найти ответы на новые вопросы и новые дилеммы.
Я понимаю, что нынешние решения Священного Синода являются обязательными. Поэтому наша позиция как Кипрской церкви по отношению к перетягиванию каната между Вселенским патриархатом и Московской церковью также непоколебима, верно?
Моя позиция заключается в том, что в этом перетягивании каната между Вселенским патриархатом и Московской церковью решение уже дано. Мы не можем вернуться назад. Кипрская Церковь находится на стороне Вселенского Патриархата, потому что это правильная позиция с канонической точки зрения.
Вы выразили, и даже выше, убеждение, что Церковь должна сохранить свой голос в нашем национальном вопросе. Как вы отвечаете тем, кто считает, что лидер церкви не должен выражать свое мнение в вопросах политики или даже экономики?
Те, кто говорит, что лидер церкви должен выражать мнение только по религиозным вопросам, а не по политическим и экономическим, невежественны и полностью игнорируют дух христианства. Христос пришел, чтобы служить всему человеку, не только его душе, но и телу. Много раз Он обеспечивал людей пищей и лечил их болезни, Он обеспечивал все их нужды. Когда Церковь заинтересована в справедливом приобретении и справедливом распределении благ, она выражает свою миссию, которая заключается в преобладании справедливости и равенства в мире. В национальном вопросе Церковь должна настаивать, потому что если мы потеряем наш национальный статус, наша вера также окажется в опасности. Наш национальный статус как греков и наша церковная вера как православных христиан шли вместе на протяжении последних двух тысяч лет.
Содержание этой статьи, включая сопутствующие изображения, принадлежит Cyprus Times
Высказанные мнения и суждения принадлежат автору и/или Cyprus Times
Источник
