"До каких пор мы, ребята, будем жить в проливах,
[...]
Как наши предки, как звери, рвались к свободе, прыгая в огонь. Так и мы, братья, давайте хоть раз сядем на колесницы и вырвемся из горького рабства.
Вспоминая импульсивно мотивирующие стихи провидца, пионера греческого просвещения, царя Ферайоса, мы собрались сегодня здесь, в Святой церкви Богоматери Одигитрии, чтобы отпраздновать и отметить годовщину национального регресса 1821 года.
Великий греческий мыслитель и пламенный революционер в своем "Турионе" незадолго до конца XVIII века, пытаясь поднять боевой дух и мобилизовать идеалы и ценности греков, а также других порабощенных народов на Балканах, выразил огромное желание порабощенных обрести вожделенную свободу.
Мы также празднуем с религиозным благоговением весть Благовещения Девы Марии и отмечаем начало Спасения человека, наше освобождение от горького рабства греха и исполнение самого многообещающего обещания, которое Бог дал человеку.
Дыхание свободы героев 1821 года доходит до нас и по сей день.
Дыхание свободы героев 1821 года доходит до нас и сегодня.
Это дыхание, которое, как пламя, передавалось через века, и из Древней Греции дошло до времен Греческой революции 21-го года, оставаясь неугасимым и жизненно важным в каждой борьбе народа в поисках свободы.
Славные страницы Греческой революции 21-го года доказывают беспримерное величие борьбы.
Славные страницы Греческой революции 21-го года доказывают беспримерное величие борьбы.
Они доказывают, что в те годы стремление к "прекрасной, богатой, неадекватной, почитаемой и святой" свободе, как назвал ее Дионисиос Соломос, было настолько сильным и настолько подлинным, что могло привести к актам самопожертвования, к немыслимым подвигам.
Достижения, которые по праву остаются неизгладимыми в нашей коллективной памяти.
Не случайно, более того, эта борьба породила волну филэллинизма в Европе, когда великие личности и интеллектуалы, такие как лорд Байрон, восхваляли греческую душу и поддерживали революцию на практике.
"Те, кто умирает за великое дело, никогда не терпят поражения", - очень метко сказал английский поэт.
Не случайно и то, что эта борьба стала закваской для последующей чудесной борьбы эллинизма.
И если некоторые, даже сегодня, удивляются и спрашивают...
Как порабощенные в течение 400 лет подчинили себе целую империю?
Почему столь немногим удалось выстоять и увенчаться победой?
Что мы должны взять в пример с героев 21 века?
Пусть они поднимутся на Аламану, чтобы получить ответ от безжизненного тела Афанасиоса Диакоса и его товарищей, героически павших в бою у моста на реке Сперхеос.
Пусть они пройдут мимо Куги, чтобы стать свидетелями героической жертвы монаха Самуила, когда он зажег фитиль в пороховом магазине, в скале церкви Агии Параскеви, в Сули.
Давайте спустимся в Дервенакию, чтобы спросить Теодора Колокотрониса и послушать ту же пламенную речь, которую он произнес за день до битвы, чтобы вдохновить своих бойцов:
"Греки, сегодня мы родились и сегодня мы умрем за спасение нашей страны и за будущее нашей страны".
И если у них еще есть силы и стойкость, пусть они поедут в Псару и спросят тех немногих, кому удалось спастись от резни, когда турки сожгли остров дотла и в отместку расправились с остальным населением.
В глазах каждого из них они увидят мужество, смелость, решимость, полную преданность борьбе, полное самоотречение во имя общего блага, блага родины, во имя панорской свободы.
Дамы и господа,
эллины,
Основание Общества дружбы под руководством Деметриоса Ипсилантиса в 1814 году ознаменовало начало коллективного восстания греков. Членами Общества изначально были ученые и студенты, экономически благополучные греки диаспоры, которые стали закваской для последующего тотального восстания греков.
Подняв знамя революции, греки с верой в правоту своего дела нанесли мощные и достойные восхищения удары по турецким войскам.
Османский режим почувствовал угрозу со стороны разгоревшейся революции. Угнетатели, пытаясь подавить ее и убежденные, что таким образом они погасят пламя в душах греков, решили устроить массовые расправы. Это убеждение оказалось величайшим заблуждением.
Борьба греков теперь укоренилась окончательно. Титаническая победа Андруцоса при Хани Гравии и сожжение Константином Канарисом турецкого флагмана на Хиосе - два блестящих примера храбрости и непреклонной борьбы. Кроме того, Ласкарина Бубулина великолепно работала на море и вместе с Манто Маврогеносом подчеркнула решающую роль женщин в борьбе.
Нас всегда будут трогать те героические женщины, которые в Мессолонги, когда мученический конец был предопределен, после долгой осады турками, неустрашимые и храбрые, поддерживали своих детей и мужей и без колебаний исполнили танец Залонго, чтобы избежать позора со стороны угнетателя.
Бесспорно, Греческая революция изменила старую политическую сцену в Европе и повернула солнце свободы, осветив Грецию. Вскоре после этого было основано независимое греческое государство, которое обязано своим существованием незабвенным борцам 21-го года.
Огненный воздух греческой революции донесся из логова колесниц до порабощенного Кипра, который веками страдал под турецким игом.
В сердцах киприотов так же вспыхнуло желание освобождения, но они были далеки от ядра революционных действий. Это не помешало им протянуть руку помощи братскому греческому народу. Тайная мобилизация киприотов в поддержку греческой революции была воспринята турецкими властями и оплачена тяжелым грузом крови.
Десятки священнослужителей и мирян, с одобрения Высоких ворот, были приговорены к смерти. Среди них были митрополит Мелетий из Китиона, Хрисанф из Пафоса, Лаврентий из Кирении и, прежде всего, архиепископ Киприан.
[...] Убейте нас всех, и пусть родится наш гаман,
пусть мир станет мазиллионом, а римляне - тауллионом,
но вы знаете, что когда их отрезают, их отрезают,
его триумвират выбрасывает несколько сотен парапилий[...].
Героический мученик архиепископ Киприан, как говорят, ответил на стихотворение нашего поэта Василиса Михаэлидеса незадолго до того, как его повесили.
Несмотря на резню, неблагоприятные условия и сопротивление турок, киприотам удалось укрепить революцию.
Сотни киприотов сражались вместе с греческими революционерами на кровавых полях сражений, проявляя бодрость и самоотречение.
Жертва кипрских добровольцев и всех других этнических мучеников 21-го года была фитилем, который зажег фитиль и дал начало следующей борьбе нации.
Эпическая борьба ЭОКА в 55-59 годах, которую мы будем праздновать через несколько дней, является самым ярким примером.
Дамы и господа,
эллины,
Национальная история признает победителем не только того, кто выиграл борьбу, но и того, кто не сдался и боролся до конца, зная, что шансы и ожидания не на его стороне.
Борцы 21-го года и македонские гладиаторы научили нас этому наилучшим образом.
Этому нас научили бойцы 8-й дивизии в битве за Элиас - Каламас и храбрые бойцы 5-го пехотного полка в эпических боях на холме 731.
Позже нас научили этому бессмертные бойцы ЭОКА, которые, руководствуясь тем же стремлением к свободе и объятиями самой любящей матери - Греции, смотрели смерти в лицо и поднимались в горы. Вместе с ними и те, кто нашел в себе мужество и силы сопротивляться в предательское лето 1974 года, во время жестокого турецкого вторжения.
Пример всех их освещает путь, по которому мы обязаны идти, повторяя нашу клятву бороться до окончательного оправдания нашего многострадального острова.
Своей неослабевающей борьбой и невообразимыми жертвами они завещали нам неисчерпаемый ковчег ценностей и идеалов. Наследие, которое они нам оставили, является для нас священным уроком филантропии, демократии и воинственности на пути служения и долга.
Нынешняя ситуация оккупации и раздела нашей родины не оставляет нам места для компромиссов и уступок. Мы обязаны действовать самоотверженно, решительно и последовательно, имея конечной целью выход из тупика, возобновление переговоров и, в процессе содержательного и искреннего диалога, достижение решения кипрской проблемы на основе согласованных рамок и соответствующих резолюций ООН.
Именно этого заслуживает наша родина, и именно за это мы боремся.
За жизнеспособное и работоспособное решение, которое объединит нашу родину и наш народ и гарантирует права человека для всех ее законных жителей, вдали от оккупационных войск, захватнических прав и иностранных гарантий.
Самоотречение и самопожертвование бойцов Греческой революции 21 года, той самой, которая привела к образованию нашего Национального дома, и слова генерала Макриянниса, призывающие к единству и солидарности, являются маяком, освещающим наши шаги в борьбе за освобождение и воссоединение нашей страны.
Ведь, как красноречиво пишет Макрияннис в своих воспоминаниях:
"[...] мы все вместе имеем эту родину[...] Те, кто воевал, в зависимости от конкретного человека, должны жить здесь. Поэтому мы все вместе работали, и мы все вместе должны ее охранять. Когда многие воюют и горят, тогда они должны говорить "мы". Мы в "мы", а не в "я"."
Этими словами, которые являются вечным посланием единства, мы возобновляем обещание, что сколько бы лет ни прошло, мы будем бороться, пока солнце свободы и справедливости не взойдет на нашей многострадальной земле.
Жертва всех героев эллинизма - наш вечный путеводитель на трудном пути освобождения и возвращения.
Да здравствует нация греков!!!
Да здравствует 25 марта!!!
Да здравствует 1 апреля!!!
(MH)
Содержание статьи, включая изображения, принадлежит PIO
Высказанные мнения и суждения принадлежат автору и/или PIO
Источник
