Мы пришли сегодня к национальному мемориалу креста Махайраса, чтобы отдать дань памяти одной из самых героических фигур современной греческой истории, заместителю лидера EOKA Григорию Пиерису Афксентиу. Бесстрашному бойцу, который, когда судьба привела его, громогласно заявил о себе, без колебаний пожертвовав жизнью ради свободы своей родины. Его обугленное тело - медаль и аналог для всех будущих поколений.
Как писал в те дни марта 1957 года великий поэт Ромиона Яннис Ритсос: ."[/I]
Его жертва воспета тысячу раз. Бесчисленны гимны и поэмы, восхваляющие его величие. Но именно ему, Афксентию, были обязаны великие поэты. Благодаря стихам и рассказам героев, он стал человеком со школьных лет. 27 марта 1948 года, будучи старшеклассником греческой гимназии Фамагусты, он снялся в роли повешенного мученика архиепископа Киприаноса, когда его школа ставила инсценировку 9 июля 1821 года нашего национального поэта Василиса Михаэлидеса, отмечая национальную годовщину греческой революции 1821 года на оккупированном британцами Кипре.
Дамы и господа,
После окончания Второй мировой войны и особенно после присоединения Додеканесских островов к Греции в 1948 году, стремление киприотов к объединению возродилось. Создание Организации Объединенных Наций и обещания великих людей о свободе и самоопределении малых народов породили у порабощенного кипрского народа надежду на скорое освобождение.
Вскоре, однако, как и во все предыдущие времена, ожидания были обмануты, и британские колонизаторы отвергли любые требования о создании Союза. Они также с большим презрением проигнорировали юнионистский референдум 1950 года, на котором 95,7% киприотов проголосовали за Союз. Они провозгласили в парламенте в Лондоне свободу "UNDEFEN" для своей колонии Кипра.
Это событие стало запалом, который зажег фитиль для начала процессов вооруженного действия, для сброса иностранной оккупации и союза с метрополией Грецией. Целью вооруженной борьбы ЭОКА был не просто лозунг под названием Союз, а через него - выживание кипрского эллинизма на родине, греческой земле, родине с греческой историей, насчитывающей 3 000 лет, когда микенцы решили поселиться на Кипре, передав греческую цивилизацию.
Григорий Афксентиу из рода Пиерис и Антонус родился 22 февраля 1928 года в ныне оккупированном Лисе. Он учился в греческой гимназии Фамагусты и с ранних лет воспринял греческие христианские идеалы и ценности. Хороший ученик, он жадно изучал историю Греции, часто выражая чувство гордости за борьбу нации. Мать Греция была его большой любовью.
В 1948 году он отправился в Афины, чтобы учиться в военной школе Эвелпидона. Он провалил экзамены, но отказался от своих попыток. Ему удалось поступить в школу офицеров запаса, исполнив свою мечту стать греческим офицером. В звании лейтенанта запаса он с гордостью служил своей родине, будучи офицером 613-го пехотного батальона на греко-болгарской границе.
В то же время он следил за событиями на Кипре и после юнионистского референдума 19 февраля 1950 года в письме другу заявил следующее: "Наша свобода, идеал наших идеалов, я тоже подписал его, не только на бумаге, но и в почетной форме греческого солдата, и я подпишу его в любой момент, когда наш Кипр попросит об этом своей кровью."
Он вернулся на Кипр в 1953 году. 20 января 1955 года на тайной встрече с Гривасом он принес священную присягу и обязался организовать сектор Фамагусты.
Вождь Дигенис, видя его этические принципы, патриотизм, лидерские качества и смекалку во время битвы, по праву назначил его заместителем вождя ЭОКА. Он действовал под прозвищами Зидрос, Айас, Арес, Антей, Зотос и Ригас и был главным разыскиваемым человеком, поскольку британцы назначили за его голову награду в 250 фунтов, а позже непомерную сумму в 5000 фунтов.
В начале освободительной борьбы 1 апреля он возглавил нападения на электростанцию в Декелии и Кипрскую радиослужбу.
В начале освободительной борьбы 1 апреля он возглавил нападения на электростанцию в Декелии и Кипрскую радиослужбу. После награждения он бежал в горы Пентадактилос, где организовал партизанскую группу, развернув бурную деятельность.
В октябре 1955 года он перебрался в горы Пицилия и Троодос. Тем временем, 10 июня он женился на своей возлюбленной Вассилу в монастыре Ахиропойоту, священником которого был пламенный бритоносец ЭОКА Папа Ставрос Папагатангелу.
11 декабря он доказал свое превосходное военное мастерство в знаменитой битве при Спилии, что принесло ему огромный престиж и признание в глазах его сослуживцев, а также всего кипрского народа.
11 декабря он доказал свое превосходное военное мастерство в знаменитой битве при Спилии, что принесло ему огромный престиж и признание в глазах его сослуживцев и всего кипрского народа. Когда англичане подбирались к его укрытию, проникая среди них, он сумел ввести их в заблуждение стрельбой, сумел вступить с ними в схватку с большими потерями и, наконец, дал бойцам возможность бежать.
После этой битвы его слава распространилась повсюду, и он стал большим страхом для англичан.
После этой битвы его слава распространилась повсюду, и он стал большим страхом для англичан.
. Его успешные действия привели к тому, что Дигени поручил ему сектор Пицилии, деревни Орини и Мачаирас, а с июля 1956 года - Крассохорию Лимассола. 16 марта 1956 года на дороге Чандриас-Агру он организовал и руководил болезненной для британцев засадой против военной колонны у деревни Агрия.16 марта 1956 года на дороге Чандриас-Агру он организовал и руководил болезненной для британцев засадой против военной колонны у деревни Агрия. Там был принесен в жертву мятежник Христос Циартас. Спрятавшись в доме папы Христодулоса Августиса в Агросе, Афксентиос и его товарищи по оружию отпраздновали Рождество 1956 года. Последнее Рождество в его жизни. Они выпили по бокалу вина, танцевали, пели и услышали, как он сказал им, среди прочего:
"Теперь, когда англичане бросили все против нас, мы не знаем, какая борьба и судьба каждого из нас ожидает нас"
Но живем ли мы или умираем, однажды должен быть приз для мертвых и живых.
Чтобы Кипр стал греческим и жил свободно и счастливо.
И пусть те, кто выживет, не ждут, или, что еще хуже, не ищут других наград и званий, ибо заслуги перед Родиной не искупить."
31 декабря, в канун Нового года, его группа была окружена в деревне Зоопиги.
31 декабря, в канун Нового года, его группа была окружена в деревне Зоопиги. Завязалась жестокая битва, Афксентиос был ранен, но ему и его товарищам удалось спастись, кроме его любимого друга Макиса Георгалласа, который был убит.
Горы Махаэра станут последней остановкой в его славном походе. На небольшом расстоянии от монастыря он организовал свое убежище. Монахи оказывали ему всевозможную помощь. Сам он, чтобы не быть замеченным, носил рясу и выдавал себя за монаха. И он случайно встретился в монастыре с искавшими его англичанами и предложил им угощение, не будучи узнанным.
Там, в святом монастыре Девы Марии, где Афксентий и его партизаны нашли гостеприимное убежище, тогдашний настоятель монастыря, керинийский архимандрит Ириней, вспоминал, как за несколько дней до битвы Афксентий сказал: "Я сделаю твой монастырь куги, гумен".
Но хватка начала опасно сжиматься. 1 марта 1957 года британцы в очередной раз вернулись в район Мачаеры, упорно разыскивая Григория и его ребят. После предательства они обнаружили его убежище. Афксентиу со своими спутниками Андреасом Стилиану, Аугустисом Эфстатиу, Антонисом Пападопулосом и Фидиасом Симеонидисом находились в их убежище. Британцы подошли к ним, окружили их и попросили сдаться. 3 марта 1957 года Григорис Афксентиу впишет своей кровью золотую страницу в историю греческого народа. В горах Мачера он произнес звенящее "Molon Lave", которое было записано газетами всего мира и услышано иностранными журналистами, которых Хартинг привез сюда, чтобы запечатлеть его предполагаемый триумф - арест самого опасного, по его словам, террориста ЭОКА.
Афксентиос уже принял решение. Он приказал своим боевым товарищам уйти и сдаться. "Убирайтесь, я должен умереть", - кричал он им, когда они отказывались повиноваться. Его бой длился целых десять часов против десятков хорошо вооруженных британцев. В какой-то момент Огастус вернулся, посланный британцами, чтобы удостовериться в его предполагаемой смерти после того, как в укрытие была брошена граната.
Прошло несколько часов, а два бойца оставались на месте, вызывая смущение и разочарование британцев. Это отчаяние заставило их использовать самый отвратительный метод истребления - сжигать их заживо. Они доставили на вертолете десятки канистр с бензином, которыми окружили укрытие. Затем последовал бросок зажигательных гранат, превративший его через несколько секунд в пылающую печь. Август быстро вышел из него с ожогами на теле и лице. Прошло совсем немного времени, и Август был охвачен пламенем и превратился в священный светильник свободы, навсегда перейдя в вечность.
Героический заместитель лидера ЭОКА, гордость Кипра, не только показал, как сражаются герои. Он доказал это много раз за предыдущий период времени, когда участвовал в бесчисленных сражениях против многочисленных сил. Он научил нас, как герои умирают за свои идеалы и свою страну.
И в этот момент скромный пещерный жертвенный алтарь Афксентия засиял и отразил стремление к свободе целого народа, убеждения целой нации с тысячелетней историей.
"Я никогда не мог бы поверить, что в тесноте пещеры может быть столько простора, может поместиться родина с ее оливковыми деревьями, ее берегами, ее страданиями (....).), мир с его вычурностью, его мечты", - цитирует нас поэт Яннис Ритсос в гипотетическом монологе героя в "Прощании".
Его обугленное тело впервые опознал его отец в британском военном госпитале в Никосии. "По его толстым греческим костям", "и по кресту отечества, который был талисманом в волосах на его груди".
Тело героя было похоронено в Центральной тюрьме на следующий день, после того как колониалисты отказались вернуть его родственникам, опасаясь народного возмущения и возможных беспорядков.
Его мать, Антону, впервые столкнувшись с логовом, где ее ребенок был принесен в жертву во время первой поминальной службы, прощалась с ним, наглядно передавая величие борьбы ЭОКА.
"Мать такого героя в оскорблении плачет, оскорбляя своего Левентиса, джихадиста, которым она будет наслаждаться. [СЫН МОЙ, СЫН МОЙ, ЖИЗНЬ МОЯ, РАДОСТЬ СТРАНЫ МОЕЙ, И ПОСКОЛЬКУ ОН ПРЕДАН, ОН ОСТАЛСЯ, ОН ОТРЕЗАН, ПУСТЬ ЕСТ РАДОСТЬ МОЮ].
Поднимаясь сегодня в горы Мачера и идя по дороге к укрытию, мы будем размышлять:"[/I]
И мы благоговейно закроем наши раны, преклоняясь перед величием его души и жертвы. Сине-белый флаг, гордо развевающийся перед входом в убежище, напоминает нам о нашем национальном долге за выживание эллинизма на родине.
Его величественная статуя у монастыря с видом на Пентадактиль заставляет нас осознать тот долг, которым мы все обязаны замечательному поколению бойцов 55-59 годов, отдавших свои жизни ради исполнения векового желания освобождения от завоевателей. Их борьба еще не окончена. Пока наша родина остается разделенной, пока турецкий завоеватель незаконно оккупирует половину нашей родины, эта борьба должна продолжаться до окончательной победы. [/I]
Греки,
Мы должны работать коллективно, со всей нашей силой, чтобы, наконец, положить конец незаконной оккупации и воссоединить наш остров.
Достижение жизнеспособного решения, которое положит конец оккупации и колонизации и освободит нашу страну от анахроничной системы гарантий, интервенционистских прав и присутствия иностранных войск, остается постоянной целью.
К сожалению, Турция своей непримиримой и непреклонной позицией препятствует достижению наших целей. Она игнорирует любую концепцию международного права и продолжает свои незаконные действия в исключительной экономической зоне и Фамагусте, одновременно демонстрируя свои истинные намерения по разделу.
Мы остаемся верны усилиям по восстановлению нашей исторической преемственности на земле наших отцов. Пусть уроки самопожертвования наших героев будут нашими проводниками на этом трудном пути освобождения и оправдания.
Только так мы выполним наш долг перед самопожертвованием героя Григория Афксентиу.
Честь и слава тебе, великий Григорий Афксентиу.
Честь и слава тебе, великий Григорий Афксентиу! Да будет вечной ваша память Бессмертный Ставрат Махаэра.
(MΓ)
Содержание этой статьи, включая сопутствующие изображения, принадлежит PIO
Высказанные мнения и суждения принадлежат автору и/или PIO
источнику
