Уважаемый господин председатель ефората греческих школ Лимассола,
Уважаемый господин председатель правления университета Никосии,
Уважаемый мистер Волос,
Дамы и господа,
Истории всегда были привилегированной достопримечательностью человеческого существования. Выраженные через язык, истории, которые мы создаем, являются одним из основных способов доступа к реальности. В религиозной и культурной сфере истории наделяли архетипы символами и интерпретировали Космос и Священное, а также судьбу человека в контексте эсхатологии. Начиная с XX века, обосновывая коллективное в индивидуальном мифе, фрейдистский психоанализ распознал в истории Эдипа изначальный универсальный паттерн формирования идентичности. Так что же привлекает нас в историях, что побуждает нас создавать или читать их, почему мы рассказываем их, драматизируем, разгадываем, ищем, пересказываем или даже придумываем?
Ответ не может быть односторонним, но мы, безусловно, можем с чего-то начать. Мы можем начать сегодня или завтра, а можем начать вчера, как игриво бросает нам вызов название книги Савваса Трихаса Начни вчера: 52 правдивые истории вдохновения и мотивации.
Саввас Трихас - всемирно известный спикер и автор, наиболее известный своей влиятельной книгой Сила общения. Имея докторскую степень в области декодирования человеческого поведения, он одинаково плодовит в области научных публикаций и публичных лекций, особенно отличившись в ряде выступлений, начиная с Национальной академии выпускников полиции ФБР Кипра и заканчивая международной организацией TED (Лас-Вегас, Лозанна) и в других местах, с лекциями в общей сложности в 19 странах, где он был источником вдохновения и размышлений перед большими аудиториями. Сфокусировав свое исследование на важности эмоционального интеллекта в лидерстве и общении, Саввас Трихас поделился, помимо прочего, ценными мыслями и практикой, связанными с языком тела и психологией общения.
Его новая духовная работа Начни вчера, которая прививает читателю легко читаемые, ясные и простые в применении советы по самосовершенствованию, несомненно, является частью этого опыта, которые способствуют расширению психических возможностей, повышают устойчивость, улучшают наши межличностные отношения, избавляют нас от негативного чувства отверженности и непоколебимой сдачи перед жизненными невзгодами. "Жизнь - это не спринт, а марафон", - напоминает он нам, полагая, что "тот, у кого нет выносливости, проигрывает"
Хотя книга Савы перемежается пятьюдесятью двумя, как следует из названия, самостоятельными рассказами, она сохраняет оригинальную и стабильную структуру. Интерес возникает скорее из-за того, что каждая глава включает в себя личный опыт и вымышленную историю, которая функционирует как дополняющая или освещающая аллегория, "два разных повествования", как пишет автор, "которые сходятся в финальной дистилляции".
Кроме того, пятьдесят два повествования в книге представлены узнаваемой цитатой из культурной карты мира, которая служит сгущением красок, предвестием или изобретательной завязкой для последующей истории.
Так что же может рассказать нам самое высокое дерево в мире, как объятия могут восстановить пульс человека и работу наших жизненно важных органов, как блоха, волк или лиса могут способствовать нашему пониманию самих себя и наших границ? Часто, можно сказать, в духе мифов Эзопа или Лафонтена, или даже целительных историй Хорхе Букая, стиль которого можно узнать на страницах "Трича", каждая история в книге завершается если не моральным уроком, то, по крайней мере, великой истиной, настолько полифонична, что касается уже не писателя, а универсального читателя истории, в котором вытекает и усваивается индивидуальный опыт, или из которого исходит собственная история индивида, фильтруется через призму определенного темперамента и, наконец, изливается и очищается.
Реальное и воображаемое, опыт и выдумка, буквализм и метафора дополняют друг друга и совпадают, сходятся и драматизируют великую истину о человеческом существовании. Как инструменты для духовного роста, исследования, расширения и признания человеческой перспективы в целом, эти истории подталкивают читателя к самопознанию и самоуважению, побуждают к самонаблюдению и укрепляют нашу волю не только к осознанию фактов нашей жизни и ситуаций, но и к принятию мер для построения лучших отношений с собой и окружающими нас людьми.
Друзья,
Книга Саввы, нашего Саввы, - это и путешествие историй, и руководство для навигаторов, указывающее на трудный путь к счастью - не успеху - и примирению, на принятие реальностей и их трансмутацию в психическое повествование, на революционную роль самосознания в восстановлении нашей функциональности, здоровья и присущих нам творческих сил.
Прежде всего, истории в этой книге приглашают нас исследовать добродетели самодисциплины, веры, мужества и сочувствия, культивируя внутреннюю настойчивость, самопонимание, подсчитывая и извлекая выгоду из каждой маленькой победы, переписывая повествование нашей жизни с самого начала. Истории, которые мы рассказываем, - это зеркало нас самих, часто повернутых спиной к будущему, жестоко оттесненных в прошлое или цепляющихся за бесплодное и непрозрачное настоящее. Книга Савваса Трихаса приглашает нас задуматься не столько о том, как мы можем сделать историю, сколько о том, как история может сделать нас, не о том, как испытать счастье где-то далеко на путях фантазии, а о том, как активировать его здесь и сейчас.
Мой Сава, пусть ты и дальше вдохновляешь нас и вносишь свой вклад в защиту принципов и ценностей, а также добродетелей для воспитания мужества и сочувствия.
Благодарю тебя и объявляю себя гордым.
(Текст в редакции Палаты представителей)
Содержание этой статьи, включая связанные с ней изображения, принадлежат PIO
Мнения и взгляды, выраженные в статье, принадлежат автору и/или PIO
Источник
