С чувством чести, волнения и гордости и верные нашему историческому долгу, мы чтим сегодня память и жертву покойного архиепископа Киприаноса и тех, кто мученически погиб вместе с ним 9 июля 1821 года.
Исторически насыщенная дата с точки зрения преемственности эллинизма на Кипре, события которой заключают в себе волю и неугасимое стремление его народа к свободе.
С их неразрывными связями с греческим ядром в качестве маяка, киприоты ценили подготовку революции 1821 года как веху в своем национальном сознании, внося свой вклад в ее проведение.
Видной фигурой в этих усилиях был архиепископ Киприан, который своими действиями, своим боевым духом и последующей добровольной жертвой, как следствие своей непреклонной позиции, стал фотографом сопротивления киприотов против Османской империи.
Его участие с раннего возраста в качестве послушника в монастыре Махара и возможность учиться в Греческой школе Никосии сыграли решающую роль в формировании принципов, ценностей и греческой православной совести, которые определили ход его жизни.
Не менее важным в этом направлении был его переход в 1783 году и двадцатилетнее пребывание после этого в Молдавии.
Двадцатилетний период, совпавший с резонансом идей Французской революции, которые повлияли и определили его политическую и социальную мысль, но прежде всего его последующие действия, оправдывая характеристику, которая была приписана ему как важному представителю Просвещения в Греции.
По возвращении на Кипр он был рукоположен архиепископом Хрисанфом в сан управителя и с тех пор играл важную роль в церковной и политической жизни страны.
Подтверждением этого являются, в частности, его административные и организационные способности, которые позволяли ему эффективно выполнять значительную часть обязанностей архиепископа. В равной степени, его собственное примирительное вмешательство и урегулирование восстаний османских жителей в Никосии сыграли решающую роль, предотвратив, во многих случаях, насилие против православных христиан.
Вступив на архиепископский престол в 1810 году, он сделал защиту народа своей главной заботой. В этом контексте, на протяжении всей своей деятельности в качестве архиепископа, ему удалось, в этот трудный период рабства, сделать Церковь ковчегом православия и эллинизма.
Не случайно одним из первых его действий в качестве Предстоятеля Церкви было основание Греческой школы в Никосии, которая стала источником греческого христианского образования и центром духовной и образовательной деятельности.
Следует отметить, что в акте об основании Греческой школы, важном документе, который является одним из великих источников греческого просвещения на Кипре, Киприан, движимый нескрываемой филантропией и любовью к свободе, призывает паству хранить и защищать, как высший долг, свою веру и свою родину.
Вкладывая средства в развитие образования как объединяющего элемента национальной идентичности народа, он также укрепляет недавно основанную греческую школу в Лимассоле.
Вступив в Общество друзей, благоразумный пастор учитывал географические особенности острова, всеобщее участие Кипра в революции.
Из-за его близости к районам, где было сплошное мусульманское население, а также возможности прямой транспортировки войск на остров, любая попытка восстания могла быть легко кроваво подавлена.
В связи с этим Кипр не был включен в центральное революционное планирование. Однако благодаря участию киприотов он внес каталитический вклад в борьбу, который, помимо материальных благ и финансовой помощи, был расширен участием более 1000 добровольцев в греческом национальном восстании.
Несмотря на то, что на Кипре не произошло вооруженного восстания, несмотря на компромиссы и благоразумные уступки, на которые пошел архиепископ Киприан, защищая своими действиями свою паству, местные власти применили меры, демонстрирующие их ярость, жестокость и зверство, направленные на ослабление политической и церковной власти и запугивание населения.
Через несколько месяцев после начала греческой революции новый османский губернатор острова, Кутсук Мехмет, по случаю распространения революционных брошюр, заявил Высоким воротам об опасности скорого восстания киприотов.
В связи с этим, под предлогом предотвращения каких-либо революционных действий, ему удалось добиться одобрения просьбы о казни ряда видных священнослужителей и мирян.
Чувство ответственности, самопожертвование и героизм, проявленные архиепископом Киприаном, когда он сознательно отверг любое предложение о побеге, а также смелость, с которой он действовал, доказали его мужество, самопожертвование и искреннюю любовь к своей пастве.
В то же время, его жертва, вместе с епископами Пафоса, Китиона и Каринии, 9 июля 1821 года, стимулируя неутомимый дух народа и внося каталитический вклад в сохранение греческой православной совести, была поднята как барьер сопротивления против османского ига.
Именно этот мстительно тяжелый налог на кровь, который Кипр заплатил летом 1821 года, усилил волю и неугасимое стремление киприотов к свободе.
Это снова было 9 июля, которое вдохновило греков Кипра во времена испытаний, дав им эстафету вписать свою собственную страницу в историю нашей родины в 1955 году.
Именно эта жертва продолжает сиять и подниматься как символ, направляя шаги нашего собственного курса, чтобы мы могли ответить на вызовы, с которыми сталкиваемся в трудные времена, которые угрожают нашему физическому и национальному выживанию.
Сегодня, когда наша родина на протяжении 49 лет подвергается испытанию турецким вторжением и продолжающейся оккупацией, мы должны извлечь уроки из великих моментов нашей истории и действовать с единством и единодушием, с силой и решимостью.
Мы должны продолжать нашу борьбу за освобождение и воссоединение нашей родины на основе справедливого и жизнеспособного решения кипрской проблемы.
Решение, которое освободит нашу землю от оккупационных армий, анахроничных условий гарантии и захватнических прав третьих стран, позволяя ее народу жить в мире, безопасности, процветании и прогрессе.
Как неоднократно подчеркивал сам президент Республики, для нынешнего правительства торжество справедливости в нашей стране является приоритетом, заверяя в то же время в своей готовности сесть за стол переговоров в любое время.
Учитывая готовность нашей стороны, мы надеемся, что Турция и киприоты-турки вскоре проявят такую же решимость и добрую волю для достижения желаемого результата.
Освобождение и воссоединение родины - это наш долг, который мы должны отдать. Мы в долгу перед всеми, кто боролся и жертвовал собой за свободу нашей Родины, перед всеми, кто жил, рос и умирал в изгнании, перед теми, кто все еще ждет своего возвращения.
Это будет высшим оправданием жертвы архиепископа Киприаноса и тех, кто мученически погиб вместе с ним.
(ΕΠ)
Содержание этой статьи, включая изображения, принадлежит PIO
Высказанные мнения и суждения принадлежат автору и/или PIO[/SIZE]
Источник
