С чувством глубокого волнения, С чувством глубокого волнения, огромной гордости и особой чести, я присутствую сегодня здесь, в церкви Святых Константина и Елены, в очень почетном положении, чтобы произнести юбилейную речь памяти и невыразимой скорби по поводу черных годовщин предательского переворота и варварского турецкого вторжения в июле 1974 года, которые отметили историю и тело нашего Кипра.
Прежде чем я продолжу свои сообщения о годовщинах, позвольте мне сначала отметить сегодняшнюю трагическую годовщину мученической смерти через повешение архиепископа Кипра, этнического мученика Киприаноса, 9 июля 1821 года.
И мы также должны вспомнить других 486 примасов нашего острова, митрополитов, аббатов, учителей и проректоров, которых турки жестоко казнили, потому что они считались опасными сторонниками революционного движения 1821 года в Греции.
Харизматичный прелат Кипра, перед призраком своей мучительной мученической смерти, нашел в себе мужество, смелость и с беспримерным мужеством отказался объявить о верности турецкому командиру, чтобы спасти свою жизнь.
"Несмотря на гаман много в каллионе писткопу", - ответил он своему палачу.
"Несмотря на гаман много в каллионе писткопу", - ответил он своему палачу. С гордостью провозгласить утверждение нации греков, что
Romionyssynia - раса мира
Никто не пришел заставить ее замолчать
Никто, потому что мой Бог заставил ее замолчать
Romionyssynia потеряна, когда мир исчезнет
Никто не пришел заставить ее замолчать
Romionyssynia потеряна, когда мир исчезнет
Никто не пришел заставить ее замолчать.
Это широкомасштабное кровавое преступление турок стало первым значительным спонсорством кипрских мучеников в только что начавшейся греческой революции.
Один из величайших греческих писателей современной Греции, Никос Казантзакис, в своем шокирующем романе "Сестры", действие которого разворачивается в годы гражданской войны в Греции, обращается к одной из самых эпохальных и мрачных страниц истории греческого народа.
Она воспевает внутреннюю свободу, освещая ненависть, конфликты, противостояние двух сторон, совместную ответственность и личные и коллективные драмы, зафиксированные в каждый период жестоких "братоубийственных" столкновений и конфликтов.
Когда люди разобщены и слепой фанатизм берет верх над рациональностью, взаимопониманием и способностью осознавать последствия.
Через десятилетие после публикации романа критского автора похожая драма развернулась на Кипре, ознаменовав один из самых мрачных моментов его современной истории.
В то время, когда на Кипре и в Греции царили разделение, ненависть и страсти.
Ненависть и страсти, которые привели к вероломному перевороту 15 июля 74-го года, оставившему для Турции широко открытую дверь для реализации своих дихотомических планов на острове.
Десятью годами ранее, в 1964 году, Турция продемонстрировала свои намерения, и тогда, благодаря единству, жертвам, огромным усилиям, решимости и борьбе, а также при участии международного фактора, преступные планы Турции на Кипре были сорваны.
Тем не менее, Турция без колебаний совершала злодеяния на Кипре, сея смерть и разрушения.
В августе 1964 года район Тиллирии подвергся необъявленным серьезным атакам турецких войск.
Турецкие ВВС без колебаний бомбили жилые районы напалмовыми зажигательными бомбами, без разбора сжигая Тиллирию.
Земля превратилась в ад, а сожженные тела наших героических погибших стали факелами и тостом за святую борьбу за родину.
Вместе со святой Тиллирией сгорели души всего эллинизма, который наблюдал за развитием ужасного, зверского преступления Турции на Кипре.
Празднование черных годовщин июля и августа 1974 года не должно быть простым проявлением пассивной преданности или способствовать только сохранению нашей коллективной исторической памяти.
Прежде всего, они должны представлять собой акты погружения в ковчег принципов, ценностей и идеалов греков, благодаря которым были выкованы и закалены наша национальная идентичность и наше коллективное историческое сознание.
А мемориалы нашим погибшим, такие как сегодняшний, являются постоянным напоминанием о нашем долге перед всеми теми, кто полностью выполнил свой долг перед родиной и отдал свою жизнь за завоевание высших идеалов свободы и справедливости. их первой и последней хозяйкой"[/I]
Наш писатель Теодозис Пиеридес в нескольких стихах выразил то, что является самым сокровенным желанием каждого киприота, который на протяжении долгой истории пережил десятки порабощений. Желание свободы.
Наше историческое сознание формируется и формируется взаимодействием нашего исторического прошлого с настоящим.
Истинное знание нашей истории является необходимым элементом для того, чтобы знать наше сложное историческое прошлое, понимать настоящее и формировать наше собственное будущее.
"История - свидетель веков, факел истины, жизнь памяти, учитель жизни, вестник древности", - передает нам великий римский государственный деятель, оратор и писатель Марк Цицерон, чтобы подчеркнуть важность исторических знаний.
Сегодняшним простым празднованием черной годовщины 1974 года мы чтим неугасимую память наших павших героев и поддерживаем семьи пропавших без вести в Греции и на Кипре.
Мы с благоговением обращаем наши мысли к тысячам беженцев, которые продолжают видеть свои земли, дома и имущество незаконно захваченными и оккупированными, и к нашим героическим интернированным, которые остаются и упорно "пускают корни" на оккупированной нами земле.
С болью в душе память вспоминает мрачные события, произошедшие во время вероломного переворота 15 июля.
Когда некоторые люди, чьи действия или проступки оставили дверь широко открытой для кровожадного преступного захватчика.
Но и когда большинство людей, призванных защищать свою страну, поднялись на защиту и сопротивлялись с чрезмерным мужеством, защищая демократические институты.
К сожалению, однако, предательство 15 июля привело к тому, что утром в субботу, 20 июля 1974 года, Кипр, истерзанный, истощенный и разделенный конфликтами государственного переворота, подвергся ожесточенной турецкой военной атаке с воздуха и с моря.
Прежде чем на "пятимильное" побережье Кирении ворвались турецкие десантные силы, ясное летнее небо Кипра окрасилось парашютами турецких солдат "Аттилы", которые массово падали над равнинами Месаории.
При нейтралитете великой земли, благоприятном для Анкары, турецкие войска, постепенно усиливаясь мощными силами и средствами, без разбора сеяли смерть, опустошение и разрушение.
Турецкие солдаты с преступными намерениями, не считаясь ни с чем, убивали невинных мирных жителей всех возрастов ужасающими способами, насиловали и уничтожали все на своем пути.
Тысячи убитых и выкорчеванных людей, сотни изнасилованных женщин, невообразимые разрушения, разграбление и мародерство культурных и религиозных мест и памятников.
И напротив, сопротивление и героические примеры детей Кипра и Греции, сражавшихся на полях сражений, потрясают и трогают.
Высоко летящие орлы-защитники, павшие, сражавшиеся и погибшие в черное лето 1974 года, все они присутствуют сегодня здесь, мысленно с нами.
Сегодня мы вспоминаем и от всего сердца благодарим
бойцов пехотных подразделений, отдавших все свои силы на полях сражений. В Миа Милия, Китрая, Синхари, Клепини, Лапитос, Каравас и Кирения.
Бойцам бронетанковых частей в черных рубашках, которые показали всем, что слава добывается смелостью и решительностью.
Отважные и мужественные коммандос, укротившие суровые горные вершины Пентадактилоса, Лоровоно, Кутсовенти, Белой Мутти и Агиос Иларион, но и везде, где требовалось, они выпячивали грудь и с неиссякаемым героизмом выполняли священную присягу.
Наряду с этими павшими артиллеристами полевой, противотанковой и зенитной артиллерии, которые храбро сражались, пытаясь отразить турецкую агрессию, героические саперы, которые в Фамагусте, Лапитосе и Каравасе находились на передовой и устанавливали минные поля, подвергавшиеся нападению турецких ВВС, и интервьюеров, павших при исполнении своего долга и миссии.
На их стороне и наши братья эльдикарийцы и коммандос 1-го эскадрона, которые, будучи подлинными потомками героев нации, проявили беспримерное мужество, заплатив тяжелый налог кровью в борьбе за защиту святых и священных мест эллинизма на нашем острове и написали золотые страницы греческой храбрости и боевого духа.
Перед приношением всех тех, кто пожертвовал собой, защищая нашу родину, мы отдаем высочайшую дань уважения и в то же время размышляем о нашей собственной ответственности перед нашей историей.
Мы доказали, что наша сила как народа велика.
Как греки Кипра, гордо и решительно, мы твердо стояли на землях наших предков, в сердце эллинизма, в течение тысяч лет, и это то, что мы намерены продолжать делать.
Это наша обязанность, но также наша национальная ответственность и необходимость положить конец этой опасной ситуации как можно скорее.
Это наша обязанность, но также наша национальная ответственность и необходимость положить конец этой опасной ситуации как можно скорее. Незаконному абсурду, который поддерживает и увековечивает присутствие оккупационных войск, нарушение прав человека и основных свобод и продолжающуюся колонизацию нашей родины.
Это наша историческая ответственность - восстановить закон и легитимность.
Мы обязаны перед всеми, кто пожертвовал ради справедливости и свободы в нашей стране, объединить общие усилия, проявив дальновидность, решительность, но и мудрость, чтобы выйти из нынешнего тупика.
Мы не можем и не должны игнорировать тот факт, что Турция продолжает нарушать резолюции Организации Объединенных Наций, резолюции Совета Безопасности и заключения Европейского Союза, осуждающие военное вторжение и длительную оккупацию наших территорий.
Мы также не можем игнорировать вызывающую и непримиримую позицию Анкары в отношении неприемлемого предложения "решения о двух независимых государствах", которое не является и не будет для нас вариантом решения кипрской проблемы.
Несмотря на все провокационные заявления Турции, Президент Республики, г-н Никос Христодулидис, проявляя твердую волю, прилагает усилия для достижения более активного участия Европейского Союза в процессе диалога для решения кипрской проблемы.
Как Республика Кипр, мы стремимся к справедливому, жизнеспособному и функциональному решению.
Как Республика Кипр, мы стремимся к справедливому, жизнеспособному и функциональному решению. Решение, которое освободит нашу страну и позволит нашему народу, после 49 лет непрерывных усилий и исторических компромиссов, жить в безопасности и процветании.
Это наследие, которое мы несем, и это направление, по которому мы обязаны идти.
Это наш неоплатный долг и долг перед нашими героями.
Итак, с рациональностью, но также с единством и единством духа, мы должны идти по дороге, которая приведет к искуплению и спасению нашей страны.
До того дня, когда, свободные сейчас, мы услышим радостный звон колоколов свободы в наших захваченных церквях, мы будем смотреть на море с крепости Кирении, на залив Морфос с троп Пентадактилоса, и мы будем праздновать в монастыре апостола Андрея.
Спасибо.
Содержание статьи, включая изображения, принадлежит PIO
Высказанные мнения и взгляды принадлежат автору и/или PIO
Источник
