После революционного переворота на горе Олимп и победы Высоких ворот над Али-пашой в регионе созрели условия для провозглашения революции. 19 февраля 1822 года, в день Воскресенья Православия, Наусса Зафейракис (Зафирис Теодосиу) поднял революционный флаг в церкви Агиос Димитриос, после окончания службы.
21 февраля около 1800 греческих бойцов направились к монастырю Панагия Довра и оттуда атаковали Верию, без какого-либо значительного результата. Напротив, 12 марта в монастыре Доврас повстанцы одержали значительную победу под руководством возницы Геро-Каратасоса (Анастасиоса Каратасоса), Ангелоса Гатсоса и Зафейракиса в битве против 4.000 турок, которые покинули поле боя с большими потерями (300 убитых и множество раненых).
Турки, с новыми подкреплениями, прибывшими тем временем из Салоник, отвоевали монастырь и организовали план удара по Науссе, которая была главным центром восстания в регионе. Операция была предпринята Абу Лубутом с крупными военными силами. 26 марта в письме он призвал повстанцев сложить оружие, а после их отрицательного ответа 6 апреля разбил лагерь в Родии и начал осаду города, оборона которого была усилена вором Олимпа Диамантисом Николау.
В ночь с 12 на 13 апреля туркам удалось после общей атаки и тяжелой канонады войти в город, где начались ожесточенные уличные бои. Зафейракис с Геро-Каратасосом, Диамантисом Николау и 500 человек продолжали сражаться три дня, затворившись в башне Зафейракиса, а когда блокада стала угрожающей, им удалось бежать в сторону Вермио. Однако вскоре после этого Зафейракис и Гианнакис Каратасос (сын Геро-Каратасоса) падают замертво в Софолио, когда их окружает турецкий отряд.
Внутри Наусы резня превратила город в настоящий ад, и страницы самопожертвования и героизма были написаны самыми славными из революционеров. В Сдубани, на мосту Арапица, тринадцать молодых женщин, чтобы избежать позора, упали в водопад, в то время как другие до последнего момента сражались с турками рука об руку.
Число погибших, включая Костаса Касомоулиса, отца бойца и историка Николаоса Касомоулиса, и пленных достигло 5 000, согласно Спиридону Трикупису. По словам Трикуписа, "многих заключенных безжалостно пытали, многих женщин бросали в огонь, беременных женщин расчленяли, детей убивали на глазах у родителей". Но турецкие свидетельства также показывают, что ярость турок против мирных жителей была безудержной.
21 апреля 1822 года Абу Лубут написал священнику Вероя о результатах кампании против Науссы. Текст блудника показателен: "Когда мы с триумфом вошли в упомянутый город, став его хозяевами, их капитаны, воспользовавшись темнотой ночи, успели скрыться в соседних горах [] НО ТЕ ИЗ УПОМЯНУТЫХ МЯТЕЖНИКОВ, КОТОРЫЕ НЕ УСПЕЛИ УБЕЖАТЬ, СКРЫВАЯСЬ В ПРЕДЕЛАХ ГОРОДА, БЫЛИ АРЕСТОВАНЫ, К НИМ СТРОГО И БЕЗ ПОЩАДЫ БЫЛИ ПРИМЕНЕНЫ ПОЛОЖЕНИЯ ИЗДАННОЙ СВЯЩЕННОЙ ФЕТВЫ. ВСЕ ОНИ, ЧИСЛОМ БОЛЕЕ ДВУХ ТЫСЯЧ, БЫЛИ ПРЕДАНЫ СМЕРТИ, ЛИБО УБИТЫ УСТЬЕМ НОЖА, ЛИБО РАСПЯТЫ В АДУ ЧЕРЕЗ ПОВЕШЕНИЕ, ИХ ДЕТИ И ЖЕНЫ БЫЛИ УНИЖЕНЫ, ИМУЩЕСТВО ОТОБРАНО И ПРЕДАНО ОГНЮ, ТЕМ САМЫМ БЫЛА ЗАВЕРШЕНА ПОБЕДА И ПОЛНОСТЬЮ ИСПОЛНЕНА ИМПЕРАТОРСКАЯ ВОЛЯ".
Со взятием Наусы революция в Македонии была фактически потушена, хотя греки не прекращали преследовать турок в регионе, а Геро-Каратасос с 300 людьми бежал в южную Грецию, где продолжил борьбу.
Источник: sansimera.gr
Содержание статьи, включая соответствующие изображения, принадлежит Cyprus Times
Высказанные мнения и взгляды принадлежат автору и/или Cyprus Times
Источник
