Сегодня мы с чувством и национальной гордостью отмечаем две великие годовщины нашей страны - 25 марта 1821 года и 1 апреля 1955 года. Мы чтим героические фигуры 21-го и 55-го, которые своей борьбой и самопожертвованием за свободу своей родины написали страницы славы и великолепия и оставили нам образцы добродетели и достоинства.
25 марта 1821 года остается главным событием новейшей истории греческой нации, поскольку оно ознаменовало ее возвращение к независимости.
Более 200 лет спустя весь эллинизм со всех уголков мира вновь обращается с благодарностью, чувством и уважением к двум славным "Аве": "Аве, о Аве, о Аве, о Аве, о Аве!" к Пресвятой Богородице, чье Благовещение предвещало спасение человека, и "Аве, о Аве Свобода" за освобождение порабощенных раянов от турецкого ига.
Греческая революция была величественной, как внутри страны, так и за ее пределами, с одной стороны, потому что она ознаменовала свержение османского правления, а с другой стороны, потому что она вдохновила и пробудила народы Европы, над которыми господствовала авторитарная доктрина Священного союза.
Почти не имея средств и без внешней помощи, греки объявили всему человечеству, что они намерены жить свободно или умереть, бросив вызов логике и цифрам и провозгласив с блеском священного безумия, что свобода - это порождение не расчета, а непоколебимой веры.
400 лет рабства, жестокого угнетения, насилия и преследований предшествовали.
400 лет рабства, жестокого угнетения, насилия и преследований предшествовали. Резня, исламизация, истребление детей, непосильные налоги, зверства и унижения, которым подвергались порабощенные греки после падения Константинополя, привели к коллективному решению о национальном восстании.
Национально-освободительные проповеди "Великих учителей нации" создали национальное самосознание, а поддержка и благословения Церкви, которая была истинным ковчегом эллинизма, сохранили в неприкосновенности идентичность, ориентацию и моральные силы, которые привели к восстанию 1821 года.
Той весной немногочисленные и бессильные раяды выступили против могущественной Османской империи. Они подняли знамя революции, кричали "Свобода или смерть" и написали лишениями, голодом, жертвами и реками крови начало истории современной Греции.
"И если нас мало в толпе Браима", - замечает генерал Макрияннис, - "нас утешает одно: наша судьба всегда держала греков немногочисленными". Это начало и конец, издревле и до сих пор, все Термианы борются за то, чтобы съесть нас и не могут. Они едят нас, и остаются дрожжи. И когда немногие решают умереть, немногие теряют, а многие приобретают"
[/P]В таком духе двигались бойцы 21-го года. Колокотронис, каждое слово которого было апофегмой, а каждый поступок - героизмом, был уверен, что Греция будет свободной, поскольку "Бог подписал ее свободу и не отменяет своей подписи"
Эта уверенность окрылила вождей Пелопоннеса, а их успехи в первые годы - Триполи, Валтеци, Дервенакия - укрепили революцию. Папафлессас, которому Маниаки поведал о своей доблести, которой восхищался сам Ибрагим, Миаулис и Канарис с их взрывами, посеявшими хаос на вражеском флоте, и Караискакис с его мудрым обещанием "Я умираю, но вы должны быть единодушны и сохранить родину".
В том же духе выделяются женские фигуры, такие как Манто Маврогенус, Бубулина, Явелаина, которые своим героическим присутствием ответили на великий призыв и прославили страну, которая их родила.
Презираемые райады, названные и безымянные, побеждают свою человеческую природу и пишут историю, такую, как написанная в Мессолонги. Сила врага - камень, но воля его - камень, как отмечает наш национальный поэт Дионисий Соломос о свободных осажденных Месолонги.
И пока греки были моно, чудо действовало. Но когда появились разногласия, революции грозила серьезная опасность провала, поэтому поэт предупредил, что "если они ненавидят друг друга, они не должны быть свободными".
Это вечное послание, которое греки не должны забывать, поскольку раздор, по словам поэта, "портит лавры" успехов.
Греки Кипра не могли не участвовать в борьбе за национальное возрождение. Архиепископ Киприан, преданный идее борьбы "за веру и страну", рано принял революционную проповедь Общества друзей и вступил в него. Понимая, однако, что любая попытка вооруженных действий киприотов на острове приведет к неудаче из-за специфических условий, и желая защитить свою паству от опасных приключений, он взялся помочь борьбе, посылая деньги и продовольствие. Кроме того, сотни киприотов добровольно приняли участие в греческой революции, сражаясь, а некоторые из них погибли на полях сражений. На самом деле у киприотов, членов Кипрской Священной компании, принимавших участие в греческой революции, было свое собственное знамя, на котором была трогательная надпись.
Но налог на кровь, уплаченный греками Кипра, также был тяжелым, поскольку турецкие завоеватели повесили их архиепископа во время известных событий 9 июля 1821 года, и в том же году они также казнили епископов Пафоса, Китиона и Кирении и убили многих других священнослужителей, примасов и простых граждан.
Сегодня мы отмечаем еще одну яркую веху в истории современной Греции - эпопею 1955-59 годов. Символ восхитительного героизма и нравственного величия, который всегда будет явным источником национального подъема.
Те же принципы и ценности древних предков, стоявших на страже Фермопил, провозгласивших врагу "Молонь Лаве", вдохновили греческую революцию и нашу собственную освободительную борьбу, которую можно рассматривать как продолжение великого восстания 21 века.
Те же принципы и ценности древних предков, стоявших на страже Фермопил, провозгласивших врагу "Молонь Лаве", вдохновили греческую революцию и нашу собственную освободительную борьбу, которую можно рассматривать как продолжение великого восстания 21 века.
Общими были мотивы, толкавшие бойцов на подвиги и самопожертвование, любовь к свободе и сохранение достоинства грека. Общим было понимание того, что свобода не предлагается иностранцами, а завоевывается волей и борьбой народа.
Когда кипрский эллинизм понял, что у него нет иного выбора, кроме как встать и заявить о своих правах, он решительно бросился в вооруженную борьбу за сброс английского ига.
Когда кипрский эллинизм понял, что у него нет иного выбора, кроме как встать и заявить о своих правах, он решительно бросился в вооруженную борьбу за сброс английского ига. Отважная душа киприота осмелилась противостоять могущественной империи. Ее мечтой и тайным желанием была свобода, самоопределение и единение с Грецией.
На призыв родины, под благословение политического лидера борьбы, архиепископа Макариоса, и прокламации Стратилата Дигенеса, молодые и старые, девушки в передниках школьниц и женщины, знавшие только свои дома или работавшие на земле со своими мужьями, с энтузиазмом бежали и заявляли о своем присутствии.
Они дали клятву ЭОКА и сражались в горах, в деревнях и в городах, были заключены в тюрьмы, содержались под стражей без суда и следствия, были сожжены до смерти, были повешены, исполняя гимн свободе.
Английские завоеватели использовали насилие и ужасные пытки, чтобы сломить дух бойцов и кипрского народа, но им это не удалось. Они предлагали крупные денежные вознаграждения и наказывали бойцов, но даже эти меры оказались неэффективными для подавления борьбы.
Ответ Кириакоса Мациса губернатору Хартингу "мы боремся не за деньги, а за добродетель", когда тот предложил ему несметную сумму денег за информацию об ЭОКА, выражает то, как борцы за свободу воспринимали борьбу.
Изучая поступки, поведение и этику наших героев, мы приходим к выводу, что им удалось превзойти человеческую природу со всеми ее слабостями, подняться над общепринятыми нормами и добровольно пойти на жертву своей жизни. Мы помним их всех и чтим их.
Мы чтим Григория Афксентия, который в одиночку сражался с англичанами из своего укрытия в течение десяти часов и, хотя знал, что умрет, не сдался. Он стал жертвой всесожжения и научил бойцов не только сражаться, но и умирать.
Мы чтим Кириакоса Матсиса, который, когда его предали в его убежище и завоеватели попросили сдаться, отказался, заявив, что если он выйдет, то будет стрелять. Мы чтим четырех героев Лиопетри, которые своим всесожжением превратили скромный амбар в паломничество свободы.
Мы не забываем бесчисленных известных и неизвестных борцов за свободу, священнослужителей и мирян, студентов и школьниц, учителей, женщин, фермеров и в целом всех простых людей, которые поддерживали борьбу в течение четырех лет, зная, что жизнь прославляется только в условиях свободы.
Мы чтим девять героев, Панагидиса, Кутсофту, Мавромматиса, Кароли, Зако, Деметриу, Михаила, Пататсо, Палликаридиса, которые были приведены к виселице, исполняя гимн свободе, и освятили ее своей жертвой, а их тюремные могилы стали алтарем свободы и святыми освободительной борьбы.
Среди героических мучеников Анкони - две знаковые фигуры ваших соотечественников, которые служили своей стране всеми силами души и которые культивировали между собой образцовую и тесную дружбу, что проявляется во всех аспектах их жизни и особенно, по крайней мере, в двух случаях, когда Майкл Кутсофтас презрел смерть, чтобы спасти своего друга и соратника Андреаса Панагидиса.
Два непреклонных характера, скромные, мирные и трудолюбивые дети, которые удивили и унизили английских завоевателей своим мужеством и неожиданным легкомыслием.
Их стремление к свободе оставило свои священные следы в трудах и последних словах людей в камере смертников, которые встретили петлю палача завоевателя с неземным спокойствием и безмятежностью. Андреас Панагидис пишет своему брату: "Мы ждем дня казни, как святого часа свободы. Мы подслащаем боль и слезы. Эти темные клетки, которые когда-то были клетками ужаса и террора, теперь стали клетками сияющей радости и гордости."
В другом письме, адресованном своему шурину, он подчеркивает неумолимость решения судей: "Хотя мы находимся в трудной ситуации, наш чудесный Христос снова дает нам надежду и мужество. Для меня грусти нет места. Но мне жаль моих бедных родителей и моих маленьких детей. Мы не просим о благотворительности. Мы просили справедливости, но, к сожалению, не добились. Давайте примем этот смертельный удар с высоко поднятой головой."
Аналогично пишет его библейский друг и попутчик Майкл Кутсофтас: "Мужество и самообладание - будьте уверены, в них мы никогда не будем испытывать недостатка. Они могут забрать только наш труп. Наша душа принадлежит Богу, а наше имя - Тебе. Только Бог ответственен за наше спасение". И в своем последнем прощании он говорит: "... Мне не жаль, что меня казнят во имя Свободы... Нет причин сожалеть теперь, когда я умираю во имя высокого идеала". И обращаясь к матери, он решительно заявляет: "Мама, если ты гречанка, не плачь обо мне, твой сын не для плача..."
Греки всех стран, гордясь своими героическими детьми, помнят и чтят их с безграничным уважением и благодарностью. Палеометох, как героическая община, выдвигает свои фигуры, которые, несомненно, являются образцами и достойными примерами для подражания.
Памятник с бюстами двух героев на видном месте на площади села и присвоение имени Палеометохос средней школе, несущей печать их бессмертия, указывают всем нам, и особенно маленьким детям, на нерушимый моральный кодекс ценностей, веру, высокий душевный настрой и боевой дух, которые должны характеризовать жизненный путь каждого из нас.
Греки,
Революция 1821 года и борьба 1955 года имеют общие черты, среди которых любовь к свободе, борьба за сброс иностранного ига, самоотверженность, отказ от любых личных интересов ради общего блага, готовность к любым жертвам. Однако, прежде всего, они очень верили в Бога, чье присутствие они ощущали в каждом испытании. На Христа и Деву Марию они возлагали свои надежды, чтобы черпать силу и мужество и продолжать неустрашимо. Дух, этика и добродетель бойцов остаются живыми в истории, вдохновляя и направляя.
Сегодня большая часть нашей родины все еще находится под тяжестью турецкой оккупации. Мы чувствуем себя отягощенными жертвами наших героев и нашего народа. Наш долг - продолжать борьбу за свободу и процветание нашей страны.
Правительство не перестает добиваться возобновления переговоров и диалога для достижения справедливого и жизнеспособного решения нашей национальной проблемы.
Существенное участие ЕС и признание всеми сторонами того, что решение должно быть основано на европейских принципах и ценностях, а также возросшее геополитическое значение нашей страны являются факторами, которые могут внести положительный вклад в наши усилия по достижению надлежащего решения. Кроме того, правительство создает стратегические союзы в различных секторах, подчеркивая усиление роли, которую может играть Кипр, и тот факт, что он может стать фактором стабильности и развития в чрезвычайно важном регионе Восточного Средиземноморья.
С помощью этих целенаправленных действий, а также наших усилий по модернизации нашего государства, мы стремимся обеспечить будущее наших детей и будущих поколений в условиях мира, безопасности, процветания и прогресса.
С помощью этих целенаправленных действий, а также наших усилий по модернизации нашего государства, мы стремимся обеспечить будущее наших детей и будущих поколений в условиях мира, безопасности, процветания и прогресса. Мы полны решимости не принимать и не присоединяться к неприемлемым позициям стороны Т/С, которая демонстративно и различными методами заявляет о двухгосударственном решении.
Сегодня, когда тучи войны распространяются по Европе, мы безоговорочно осуждаем российское вторжение в Украину и нарушение ее суверенитета и территориальной целостности, а также принципов международного права.
Сегодня, когда тучи войны распространяются по Европе, мы безоговорочно осуждаем российское вторжение в Украину и нарушение ее суверенитета и территориальной целостности, а также принципов международного права. Мрачные картины страданий, потерь и разрушений, которые мы наблюдаем каждый день, новый кризис беженцев в самом сердце Европы, экономическая незащищенность, вызванная войной, усугубляющая негативные последствия пандемии для всего человечества, - послание о солидарности и мирном сосуществовании актуально как никогда.
Слушая послания юбиляров, которые мы отмечаем, мы тоже обязаны ставить интересы нашей страны выше личных выгод и идти вперед с единым порывом для достижения цели - свободной и воссоединенной Родины. Только так мы будем достойны наших героев.
Я сердечно поздравляю Ассоциацию "Докса" Палеометохос, T.E. D.I.SY, G.D.I.SY. и NE.D.I.SY Paleometochos, который сегодняшним мероприятием дал нам возможность ощутить национальный подъем и подтвердить долг перед Родиной.
Слава и честь тем, кто сражался, мучился, жертвовал собой ради свободы.
Вечная память всем, кто пожертвовал собой в бессмертной национальной борьбе 1821 и 1955-59 годов.
Да здравствует 25 марта 1821 года.
Да здравствует 1 апреля 1955-59 годов.
Да здравствует 1 апреля 1955-59 годов.
.(PM/NG/IC)
Содержание этой статьи, включая сопутствующие изображения, принадлежит PIO
Высказанные мнения и суждения принадлежат автору и/или PIO
Источник
